實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。最近幾年的寒暑假和周末，我與11歲的兒子一起，研討和實(shí)踐自然風(fēng)水，探討自然風(fēng)水在弘揚(yáng)中華文化，助力民族復(fù)興和國家長治久安方面的聯(lián)系，現(xiàn)將其中的一些心得體會(huì)與大家分享。

三十多年來，我自掏腰包、風(fēng)餐露宿、跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬苦、飽嘗酸甜苦辣，走遍全國30多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的自然風(fēng)水學(xué)理論，實(shí)地考察了6000多處（所）房屋建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)、時(shí)空環(huán)境、地理特征、景觀建設(shè)等，考察范圍主要包括：開國皇帝和偉人故里，古今圣賢和宰相故居，富豪、平民和貧困戶住宅，歷史文化名城、古村落、寺廟道觀等等，通過全國各地的實(shí)地考察、實(shí)證研究、實(shí)戰(zhàn)操作、實(shí)踐運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)了書本上和經(jīng)典中沒有的天地之大道（即無字天書），正可謂“無字天書藏天機(jī)，有字經(jīng)典傳真理；自然風(fēng)水之絕學(xué)，興衰存亡之大道”。全國各地的實(shí)地考察、世界范圍的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、我的大量實(shí)戰(zhàn)案例，為創(chuàng)立自然風(fēng)水學(xué)打下了牢固的實(shí)踐基礎(chǔ)。

自然風(fēng)水學(xué)的使命是為人民富裕幸福造化育、為國家長治久安筑根基，共育地球生命共同體、共建萬物和諧的美麗家園。自然風(fēng)水學(xué)始于使命、源于自然、基于經(jīng)典、合于天地、忠于真理、敢于創(chuàng)新、興于華夏、利于人類。自然風(fēng)水學(xué)的唯一目的是減輕人類生存的苦難、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。自然風(fēng)水師必須為中華民族和全世界大多數(shù)人造福。

自然風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，“風(fēng)水”二字直接蘊(yùn)含的意思是清新的空氣、潔凈的水源、良好的生態(tài)、優(yōu)美的環(huán)境、穩(wěn)定的地質(zhì)、綠色的土壤、科學(xué)的規(guī)劃、合理的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的定位、養(yǎng)生的建材、仁慈的人類、和諧的世界。所謂自然風(fēng)水學(xué)，就是在繼承中國傳統(tǒng)建筑文化和建筑技法的基礎(chǔ)上，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論，以“龍水同局、坐高向低、規(guī)則方正、旺衰歸位、龍坐旺山、藏風(fēng)聚氣、形理并用、眾水歸庫、植樹造林、陰陽平衡”為核心建筑技術(shù)，以周朝《易經(jīng)》、東晉郭璞《葬書》、唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》和《中國特色社會(huì)主義》為主要理論來源，以楊公風(fēng)水和科學(xué)技術(shù)為借鑒，以“山河大地、自然環(huán)境、環(huán)保建材”為載體，以“勘察選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、合理布局、精準(zhǔn)放樣、安全施工、規(guī)避煞氣、園林綠化、土壤改良、節(jié)約資源、環(huán)境保護(hù)、綠色裝修、取名擇日、愛物惜命、住房養(yǎng)生”為手段，以“綠水、青山、凈土、藍(lán)天、恒溫、保濕、和諧、共生”為價(jià)值追求，以“虛極靜篤、為而不爭、勤學(xué)尚儉、忠孝仁義、放松放生、善心善語、誠實(shí)守信、柔和謙卑、慈悲守正、世界和平”為人文精神，以“建構(gòu)持久和諧共生的人與自然生命共同體和人類命運(yùn)共同體”為基本目標(biāo)，以“認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、順應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然、回歸自然并持續(xù)實(shí)現(xiàn)天地人合一”為初心使命的學(xué)術(shù)體系與學(xué)科門類?！蹲匀伙L(fēng)水學(xué)》又名《建筑地理學(xué)》。

自然風(fēng)水學(xué)是中國風(fēng)水創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的科學(xué)成果與智慧結(jié)晶，是造福中國和世界的“中華新絕學(xué)”與“中華新神器”。自然風(fēng)水學(xué)徹底破除與擯棄了歷朝歷代各個(gè)風(fēng)水流派中的迷信思想、保留并吸納了各個(gè)風(fēng)水流派中的合理成分，去粗取精、去偽存真，科學(xué)揚(yáng)棄、辯證繼承，實(shí)現(xiàn)了中國風(fēng)水的“標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、簡約化、大眾化、養(yǎng)生化、哲學(xué)化”和中國建筑的“生態(tài)性、宜居性、養(yǎng)生性、和諧性、可持續(xù)性。自然風(fēng)水學(xué)的目標(biāo)與手段是宅命名合一、身心靈合一、天地人合一、道與術(shù)一體化、因與果一體化、自然風(fēng)水與行為風(fēng)水一體化，自然風(fēng)水學(xué)實(shí)現(xiàn)了宅命名集成、身心靈同步、道術(shù)數(shù)并用、天地人合一。

讓我們一起，為民族復(fù)興而奮斗、為人類幸福而工作，堅(jiān)定不移跟黨走、精忠報(bào)國為人民！

金土皓博士簡介：金土皓，原名宋泓錫，男，1969年1月生，土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業(yè)學(xué)士、法學(xué)碩士、在職博士，系中國自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人、中國建筑地理學(xué)創(chuàng)始人、五行相生取名法創(chuàng)始人、中國風(fēng)水科學(xué)化奠基人、中國建筑環(huán)境堪輿師、中華國學(xué)文化教育引領(lǐng)者、中國管理科學(xué)研究院人才教育培訓(xùn)中心首席客座教授、中國高級(jí)風(fēng)水策劃師、中國杰出姓名學(xué)專家、中國優(yōu)秀擇日師、中國當(dāng)代杰出易學(xué)風(fēng)水大師、易學(xué)文化推廣大使，自然風(fēng)水學(xué)專用羅盤即“天地盤”等國家專利的發(fā)明者與持有者，曾擔(dān)任湖南省張家界市黨政機(jī)關(guān)的正（副）縣級(jí)干部多年，現(xiàn)為乾元道國學(xué)書院院長。