社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，是對我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。

富強、民主、文明、和諧的價值追求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題，揭示了當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的價值目標，從國家層面標注了社會主義核心價值觀的時代刻度。

1.富強：富強就是人民富裕和國家強盛，是促進社會進步、人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力標準的根本要求。兩千年前的《漢書·汲黯傳》就提出“安國富民”的社會追求。

今天，我們社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展，國家財富的創(chuàng)造，其根本目的都在于豐富人民的物質(zhì)生活和精神生活，增強國家綜合國力。人民富裕和國家強盛在根本上是統(tǒng)一的，這是社會主義的價值追求。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對美好生活的向往，都建立在強大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。中華民族偉大復(fù)興歸根到底要落實到滿足人民對美好生活的追求上，使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更可持續(xù)、更有保障。

在新時代新征程上，我們要把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點、作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的題中應(yīng)有之義，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。第二個百年奮斗目標實現(xiàn)時，我們的“富強”將賦予新的涵義。

2.民主：民主指的是社會主義民主，是人民當家作主，不是由別人作主，也不是由少數(shù)人作主。作為一種政治實踐、價值理念，人民民主是社會主義的生命，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。人民民主反映了人民群眾的歷史主體地位，是人民群眾創(chuàng)造歷史的集中反映。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主是真實的民主，沒有門檻，不受財產(chǎn)、地位、民族、性別、宗教等因素限制，使每個人都享有平等的政治權(quán)利；社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主是廣泛的民主，絕不以犧牲多數(shù)人利益為代價來保護少數(shù)人的利益，同時又尊重和照顧少數(shù)人，充分反映和協(xié)調(diào)各方面的意愿和利益;社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于盡快形成統(tǒng)一意志、 統(tǒng)一行動，以解決實際問題；社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主是豐富的民主，不僅有選舉民主，還有協(xié)商民主、基層民主，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主是全過程人民民主，中國發(fā)展全過程人民民主使國家政治生活和社會生活各環(huán)節(jié)、各方面都體現(xiàn)人民意愿、聽到人民聲音。全過程人民民主是人民當家作主的生動實踐和必由之路。每年的全國兩會，為世界感知中國式民主的實踐、讀懂中國式民主的真諦，提供了一次重要契機。代表委員積極履職盡責，民聲民意凝聚成國家治理的共識，讓國際社會充分感受到中國式民主是廣泛真實管用的民主，“中國之治”有著堅實的民主基礎(chǔ)。

3.文明：文明是中華民族持之以恒的價值追求。中華民族有著5000多年的悠久歷史和燦爛文化，從遠古一直延續(xù)發(fā)展到今天。正是薪火相傳的文明火種，孕育了泱泱文明古國。從先秦諸子百家到漢唐道統(tǒng)、宋明理學(xué)，從《周禮》《儀禮》和《禮記》到之后各種經(jīng)史子集的相關(guān)著述，我們可以看出，“禮”是修身立德、治國安邦的重要組成部分，促進和推動了中華文明的形成和發(fā)展。

在歷史唯物主義看來，文明是對國家發(fā)展狀態(tài)的一種總體描述。 文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的文明包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明，是以道路選擇、理論指引、制度建構(gòu)、文化涵養(yǎng)追求全方位的發(fā)展與進步。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

4.和諧：和諧是中華文明的核心價值理念，是世界人民的共同價值追求。天人合一、協(xié)和萬邦、和而不同，和諧蘊含了中國人的生存智慧，體現(xiàn)著中國人的精神基因，也昭示著中國人的社會理想。如，《易經(jīng)》 講“陰陽合德”，老子講“陰陽和諧”，墨子講“兼相愛”，孔子一貫主張“中庸”之道，在傳統(tǒng)文化中追求和諧的思想極為豐富，形成了民族文化中“貴和尚中”的傳統(tǒng)和普遍的社會心理。和而不同源于孔子提出的“君子和而不同，小人同而不和”。 “和”不是簡單地強求一律， 而是不同事物之間的一種融合、 調(diào)和和有機結(jié)合是多樣性的統(tǒng)一?！安煌倍軌颉昂汀?，才能形成多姿多彩的和諧統(tǒng)一； 如果不講“和”而只去求“同”，勢必事與愿違。中華文化絕對不是一個封閉的體系，而是一個開放的體系，有容乃大的價值特征極其鮮明。

（供稿：咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院龔斌安）