龔斌安

“家文化”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最璀璨的明珠之一，有著幾千年傳承與發(fā)展的歷史，總是以春風(fēng)化雨，潤物無聲的方式影響一代又一代的人成長。

家庭——社會(huì)和諧基石

“家”既是社會(huì)的細(xì)胞，又是社會(huì)的基石。習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>

注重家庭。天下之本在國，國之本在家。幾千年來，無數(shù)古圣先賢秉持“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”的人生追求正己育人。

家不僅僅是我們個(gè)人的家，也是國的家，有國才有家。小家連著大家、連著國家。家和萬事興，國安享太平，只有家家戶戶和順安康，國家才能走向繁榮富強(qiáng)。同時(shí)，只有國泰才能民安。只有把“家”與“國”緊密連起來，自覺擔(dān)當(dāng)起家庭和社會(huì)責(zé)任，才能將“家國情懷”匯集成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

注重家教。有什么樣的家庭教育就會(huì)成就什么樣的子女。家不但是健康身軀的成長地，更是個(gè)人良好品德和習(xí)慣的養(yǎng)成地。子女耳濡目染地受著父母或家族環(huán)境的影響。教育子女是家長應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，學(xué)校教育不可能替代家庭教育。好的開端是成功的一半，父母幫助孩子扣好人生的第一顆紐扣，邁好人生的第一步，極其重要。

《周易》有云“積善之家，必有余慶”，“善”即好的德行。德者，才之帥也。道德品質(zhì)教育是家教的重中之重，通過家庭教育傳導(dǎo)正能量，引導(dǎo)子女形成優(yōu)良品質(zhì)，是最寶貴的“財(cái)富”傳承。傳統(tǒng)文化中有豐富的家教案例，如我們熟知的“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”等典故。

注重家風(fēng)。人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境潛移默化，便可蔚然成“風(fēng)”。所謂家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，也稱門風(fēng)，是一家人或家族安身立命做人的行為準(zhǔn)則。

家風(fēng)是民風(fēng)形成的基礎(chǔ)?！巴┏橇呦?，和諧名城揚(yáng)”，康熙朝禮部尚書張英家“親鄰禮讓”家風(fēng)，使得安徽桐城“六尺巷”的故事傳為美談，流傳深遠(yuǎn)。

家風(fēng)是個(gè)人成長尤為重要的環(huán)境，具有了超越地域和時(shí)空的傳承價(jià)值，家風(fēng)好方能家道興盛，和順美滿。家風(fēng)是優(yōu)良“不動(dòng)產(chǎn)”，由千萬個(gè)家庭匯集而成的精神財(cái)富，一代代傳承，成為支撐起家族和民族發(fā)展的軟實(shí)力。

家訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記說，中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。崇德修身不是無源之水，無本之木，恰恰是一脈相承于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

源遠(yuǎn)流長的家訓(xùn)文化，自古以來是中國人的傳家寶，家訓(xùn)經(jīng)典汗牛充棟，如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》、《誡子書》等無不閃爍著豐富的立德樹人思想光芒，被廣為傳頌。

南北朝時(shí)期顏之推所著的《顏氏家訓(xùn)》，有“家訓(xùn)之祖”美譽(yù)，家訓(xùn)思想光彩照人1500年?！吨熳蛹矣?xùn)》全文僅524字，明末清初學(xué)者朱用純精辟地闡述了修身治家之道。其中“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)；一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱……”等內(nèi)容字字珠璣，家喻戶曉?！跺X氏家訓(xùn)》一句“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”流傳千古。錢氏家族人才輩出，我們所熟知的錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書、錢穆、錢其琛等都來自這個(gè)大家族。

齊家——敬業(yè)修身之要

東漢時(shí)期的東萊太守楊震途經(jīng)昌邑，縣令王密欲送黃金百兩，楊震嚴(yán)詞拒絕，王密說：“吾夜深密至，無人知也?！睏钫鸪庵骸疤熘?、地知、你知、我知，何為不知？”王密羞愧而退。楊氏后裔為尊崇懷念這位清廉的先祖，始立堂號(hào)“四知堂”，以勉后人。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，要求黨員干部要向楊善洲、焦裕祿、谷文昌等同志學(xué)習(xí)，樹立良好的家風(fēng)，做家風(fēng)的楷模。家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，修身齊家到位方能更好建功立業(yè)。新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確規(guī)定，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，將會(huì)受到嚴(yán)肅的黨紀(jì)處理。黨紀(jì)嚴(yán)于國法，表明黨對家風(fēng)建設(shè)的高度重視。

建設(shè)并傳承好家風(fēng)，考驗(yàn)的是我們每個(gè)黨員干部修身、齊家的思想覺悟和自律能力。例如毛主席的三條家風(fēng)原則，“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”；周總理曾定下“十條家規(guī)”要求親屬；朱德的傳家之言是“立德樹人，勤儉持家”；陳云家規(guī)“三不準(zhǔn)”，夫人堅(jiān)持騎自行車上下班，從不搭乘陳云的汽車。老一輩革命家的清廉、勤勞、為民的家風(fēng)，是我黨寶貴的精神財(cái)富。

家庭是身體的歸宿、心靈的港灣、精神的“培養(yǎng)基”；家教是一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)、一種傳承；家風(fēng)是一種積淀、一種情懷、一種信仰。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良家文化，是“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的具體實(shí)踐，也是“文化自信”最好的實(shí)踐。

（作者單位：咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院）