文學(xué)總是以其獨(dú)特的方式記錄著歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中各個(gè)重要的歷史時(shí)期、歷史事件、歷史人物都在文學(xué)中得到了生動(dòng)的書寫，匯聚成深情、激越、壯美的贊歌。讓我們一起來品讀文學(xué)敘事中賡續(xù)和傳承的精神財(cái)富。

一個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌和精神，文學(xué)總是以不同的表達(dá)方式，將家國(guó)、社會(huì)和個(gè)人緊密地聯(lián)系起來?！秵⒛?中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與文人》一書，從個(gè)人的視角，記錄了1949至1966年期間，中國(guó)文壇鮮為人知的故事。這對(duì)于我們從多維度、多視角認(rèn)識(shí)一個(gè)時(shí)期的文學(xué)風(fēng)景，提供了重要的借鑒價(jià)值。

中國(guó)共產(chǎn)黨一直都高度重視文藝工作，新中國(guó)成立后，明確文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，古為今用、洋為中用。在黨的文藝方針的指導(dǎo)下，作家們以崇高的責(zé)任感和使命感，紛紛投入到各自的創(chuàng)作中。1949至1966年期間的文學(xué)，簡(jiǎn)稱“十七年文學(xué)”。這個(gè)時(shí)期的作家們，在黨的文藝方針指引下，用滿腔的愛國(guó)熱情，以現(xiàn)實(shí)主義為主基調(diào)，圍繞革命歷史題材和農(nóng)村題材，紛紛走向火熱的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

《啟幕:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與文人》一書，收錄了丁玲、老舍、曹禺、趙樹理、馮雪峰、聶紺弩、王蒙、柳青、蕭也牧、孫犁、杜鵬程、曲波、王愿堅(jiān)、茹志鵑、峻青、周立波、李準(zhǔn)、草明、宗璞等40多位作家的創(chuàng)作故事和代表性作品。他們自覺地將壯麗斗爭(zhēng)的歷史記憶和人民創(chuàng)造新生活的現(xiàn)實(shí)記憶，鑄成文學(xué)的情感與經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化于心性血脈，以清醒保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的身份、發(fā)揮自己的民族特色，以其品種、顏色和香氣競(jìng)相爭(zhēng)妍于家國(guó)的姿態(tài)，顯示了文學(xué)的繁榮與力量。他們和他們的作品，構(gòu)成了一部中國(guó)當(dāng)代文學(xué)啟幕史。

在書中，關(guān)于“十七年文學(xué)”期間的作家與作品的精彩敘述實(shí)在太多。比如孫犁與《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》，吳強(qiáng)與《紅日》，劉知俠與《鐵道游擊隊(duì)》，曲波與《林海雪原》，徐光耀與《小兵張嘎》，周立波與《山鄉(xiāng)巨變》等等。每位作家的作品，都飽含著對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深沉的愛。這些紅色經(jīng)典文學(xué)作品，不僅增強(qiáng)了文藝的活力，對(duì)人民群眾還是一次次無形的思想教育。正是一個(gè)個(gè)作家和一部部好作品，構(gòu)成一個(gè)時(shí)代璀璨的文學(xué)風(fēng)景。

十年蹤跡十年心

好書是可以總讀的?！陡呗啡朐贫恕烦霭嬗?011年，分兩大章，“水之遠(yuǎn)”“山之高”。書中大多數(shù)篇章是作者數(shù)十年累積的人生感悟。

這是一本向外看的書。書中收錄的43篇散文，涉及十多個(gè)國(guó)家，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化、自然等多個(gè)領(lǐng)域。但作者卻以獨(dú)特的眼光，在別人見多不怪的景象中，看到了獨(dú)特的另外一面。就如作者自己所述:在羅馬，人們看到的是廢墟，我看到的是輝煌;在東京，人們看到的是停滯的繁華，我看到的是隱藏在這種繁華深處的人的精神危機(jī);在滑鐵盧，人們看到的是一個(gè)打了敗仗的拿破侖，我看到的是一個(gè)失敗的英雄;在柏林，人們看到的是一道倒塌了的墻，我看到的是一道依然存在的無形的墻;在開羅，人們看到的是金字塔的雄偉壯觀，我看到的是野蠻和罪惡鑄就了人類初期的偉大文明;在好望角，人們看到的是殖民者的血腥擴(kuò)張和兩洋交匯的壯景，我看到的是中國(guó)人為什么就繞不過這個(gè)角和東西文明最終將匯為一體的人類大同世界;在巴西利亞，人們看到的是“世界城市建筑博物館”，我看到的是一條通過遷都帶動(dòng)巴西經(jīng)濟(jì)起飛的路;在里約熱內(nèi)盧，人們看到的是高樓大廈和貧民窟的不協(xié)調(diào)，我看到的是這種巨大反差中的和諧與包容;在伊瓜蘇，人們看到的是飛流而下的壯麗瀑布，我看到的是像瀑布一樣轟然墜落所激起的人生奇觀;在哈爾濱，人們看到的是冰雪節(jié)的恢弘和壯美，我看到的是人造冰雪和有些重大發(fā)明將給人類帶來毀滅性的災(zāi)難……“眼睛能夠看到的地方叫視力，眼睛看不到的地方叫眼光”，只有在不斷思考的人，才能有這種眼力。

這是一本向內(nèi)看的書，看社會(huì)，看文明變遷。這里面的看，更多的是作者的思想內(nèi)涵和精神追求。他總能站在時(shí)代的高度，或?qū)v史人物、或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活、或?qū)ψ匀簧鷳B(tài)、或?qū)θ祟惷\(yùn)引發(fā)出自己的思索和感悟，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。《江西老表》一文中，從歷史文化的角度，全面分析了江西人文化性格的豐富內(nèi)涵和形成原因，字里行間充滿了中肯的贊許、透徹的批判、殷切的期望，可謂一針見血、一鳴驚人。

這是一本看共產(chǎn)黨人歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)?shù)臅?。所有的篇章里面，都飽含著?zé)任與使命的思考，對(duì)國(guó)家的深情，對(duì)未來的期待。《高路入云端》一文，以毛澤東同志重上井岡山為主線，由黃洋界崎嶇的山路引申出革命的路、社會(huì)主義……所作的一系列思考都散發(fā)出強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和堅(jiān)定的理想信念?！讹L(fēng)雨嵐山路》《巴西利亞的路》《故鄉(xiāng)的小路》，是對(duì)道路的深邃思考;《一張小桌和一首名詞》，則酣暢淋漓地鋪陳了一張小桌與中國(guó)革命的關(guān)聯(lián)，用小切口對(duì)壯闊的歷史進(jìn)行審視，讓人讀出了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和領(lǐng)袖的偉人氣概。

在每一個(gè)時(shí)代里、在每一道風(fēng)景中、在每一種思索下，我們都能讀到濃濃的家國(guó)情懷。十年蹤跡十年心，這不正是作者用深沉的人文精神和獨(dú)到的審美意境給讀者的豐厚滋養(yǎng)么?

抗戰(zhàn)家書的民族精神

一封封抗戰(zhàn)家書，在秋日涼風(fēng)中捧來重讀，會(huì)有一種情懷令人淚流滿面，會(huì)有一種力量讓人心潮澎湃。

透過抗戰(zhàn)家書，看到一種滾燙的愛國(guó)情懷:天下興亡、匹夫有責(zé);透過抗戰(zhàn)家書，升騰一種激越豪邁的民族氣節(jié):視死如歸、寧死不屈;透過抗戰(zhàn)家書，感受一種久違的英雄氣概:不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底;透過抗戰(zhàn)家書，感到一股力透紙背的必勝信念:百折不撓、堅(jiān)忍不拔。

“想來太北長(zhǎng)得更高了，懂得很多事了，她在保育院情形如何?你是否能經(jīng)常去看她?來信時(shí)希多報(bào)道太北的一切。在閑游與獨(dú)坐中，有時(shí)總仿佛有你及北北與我在一塊玩著、談著。特別是北北非常調(diào)皮，一時(shí)在地下，一時(shí)爬到媽媽懷里，又由媽媽懷里轉(zhuǎn)到爸爸懷里來……”在寫給妻子劉志蘭的信中，八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)在談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)及形勢(shì)，揭露日本侵略者的暴行之余，字里行間飽含著他對(duì)妻子和女兒的牽掛。在給母親的家書中，左權(quán)這樣說:“過去沒有一個(gè)銅板，現(xiàn)在仍然沒有一個(gè)銅板。過去吃草，現(xiàn)在準(zhǔn)備還吃草。但為了民族國(guó)家的利益，將士們都有一個(gè)決心，一定要把日本鬼子趕出去。我們只有一個(gè)目的，這個(gè)信心特別強(qiáng)烈，就是打敗日本帝國(guó)主義，就是要把他們消滅掉?！?942年5月25日，左權(quán)在山西遼縣麻田附近，指揮部隊(duì)掩護(hù)中共中央北方局和八路軍總部機(jī)關(guān)突圍轉(zhuǎn)移時(shí)，血灑十字嶺，壯烈殉國(guó)，時(shí)年37歲。

“寧兒，母親對(duì)你沒有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)樽隽朔礉M抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見面的機(jī)會(huì)了，希望你，寧兒啊，趕快成人，來安慰你地下的母親。我最親愛的兒子啊，母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的。”這是革命烈士趙一曼在犧牲前寫給兒子的遺書。1935年11月，在與日軍作戰(zhàn)中，趙一曼負(fù)傷被俘。日軍屢屢動(dòng)用酷刑逼供，趙一曼仍堅(jiān)貞不屈。1936年8月2日，英勇就義。

符克，1915年出生于海南文昌，中學(xué)畢業(yè)后，投奔在越南謀生的父親。1939年，日軍侵占瓊崖，即今天的海南。消息傳到越南，已是中共黨員的符克立即組織愛國(guó)華僑，回國(guó)參加抗戰(zhàn)，犧牲時(shí)年僅25歲。他的家書，每一個(gè)字都充滿了抗日華僑的愛國(guó)情懷。“我相信你們是了解的，國(guó)家亡了我們就要做人家的奴隸了。抗戰(zhàn)救國(guó)，爭(zhēng)取勝利，不是少數(shù)人所能負(fù)得起的，我之參加革命工作，也希望你們放大眼光與胸懷，給予無限的同情與原諒吧?！薄鞍趾透?你們寵愛和撫育我，我時(shí)刻是牽掛著的。不過，我實(shí)在沒有機(jī)會(huì)與能力來報(bào)答你們。也許你們會(huì)反罵我不情不孝吧。我之所以參加救國(guó)工作，不惜犧牲自己的生命，為的是盡自己之天職，盡其能力貢獻(xiàn)于民族解放之事業(yè)而已?！薄鞍趾透纾瑒e掛心吧!鬼子趕出中國(guó)以后，我們一定能夠得以共敘天倫之樂的!假使遇有不幸，也算是我所負(fù)的歷史使命完結(jié)了，是我的人生的最大休息了。”

“夫今死矣!是為時(shí)代而犧牲。人終有死，我死您也不必過傷悲，因還有兒女得您照應(yīng)。”這是共產(chǎn)黨員、抗日名將吉鴻昌在走上刑場(chǎng)前，寫給其妻胡紅霞的遺書;“我們要中國(guó)打勝仗，必須全中國(guó)四萬萬同胞都團(tuán)結(jié)起來，同心合力去打鬼子，才能把鬼子趕出中國(guó)。”新四軍烈士胡孟晉的辭別書道出了當(dāng)時(shí)國(guó)人的心聲……

一封封抗戰(zhàn)家書，既是堅(jiān)定信念牢記使命的教科書，亦是面向未來振興中華的進(jìn)軍號(hào)角。

我們捧讀壯懷激烈的絕筆，聆聽殷殷的囑托……在那些樸實(shí)的文字、純真的情感、高尚的理想中，體會(huì)革命志士博大胸襟、浩然正氣。 ? ? ? ? (咸寧日?qǐng)?bào)綜合)