■阮家傳(溫泉)

仲由，字子路，又叫季路，春秋時期魯國人，現(xiàn)在山東人。他在未拜孔子為師以前，是一個十足的桀驁不馴的“公子哥”，經(jīng)常找茬凌辱像孔夫子那樣穿著儒家服飾的人。每每這樣孔子總是忍讓相向，不計較、不論理，以靜應(yīng)對仲由的無理取鬧。慢慢地仲由被孔子的行為所感動，他穿戴整齊拜孔子為師，開辟了孔子有教無類的先河。從此，仲由的命運發(fā)生了翻天覆地的變化，以致于他今后的人生歷程被載入了史冊，以饗后人。

仲由是孔子三千學生、七十二賢士、孔門十哲之一。在孔子所有的學生中，列入《二十四孝》的僅三位，子路侍奉父母雙親百里負米的故事就是其中之一，歷來被后人所稱頌。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載，他生性質(zhì)樸，好勇逞強，性格剛直，每天頭戴著雞冠式的帽子耍威風，腰間別著用豬皮裝飾過的劍顯示自己無敵。在孔子周游列國十四年的時間里，仲由自始至終地跟隨著老師，擔負著司機和安保的任務(wù)?！白晕岬糜?，惡言不聞于耳?！笨鬃诱f，自從我收了仲由為徒，無理的語言再也聽不到了。

仲由是孔子所有學生當中年齡最大的一位，深得孔子的器重，也是唯一可以在老師面前發(fā)表不滿意見的人。當孔子打算去楚國宣教天下大同的時候，路過陳國和蔡國時被圍困了，整整斷糧七天，隨行的弟子餓得連站起來的力氣都沒有。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子回答說，君子雖然窮困，但還是堅持著，小人一旦遇到窮困就無所不為了。這是成語窮斯濫矣的典故，從這個“慍”字不難看出仲由耿直的性格和火爆的脾氣，對老師表達的情感從不摻假欺瞞。不僅如此，他還跟孔子發(fā)生過面紅耳赤的爭執(zhí)，以至于讓老師對天發(fā)誓。當孔子師徒出游到衛(wèi)國時，衛(wèi)國有一個妃子要召見孔子，他出于禮節(jié)回拜，子路聽說后很不高興?！坝杷裾?，天厭之!”孔子發(fā)誓說:“如果我做的事情不合乎禮和道，就讓老天厭棄我吧!”像他們師生之間的談話如此隨意和輕松從古到今都不多見，足以說明仲由的伉直魯莽。

仲由與孔老先生始終保持著亦師亦友的關(guān)系，印證了孔子“當仁不讓于師”教育理念。在整部《論語》當中，仲由出現(xiàn)的頻次最為活躍，也是孔夫子批評最多的學生?！坝梢?，好勇過我，無所取材”、“若由也，不得其死然”等等赤裸裸的批評語言不絕于耳。盡管如此，仲由依然對老師尊敬有加、崇拜有加，寸步不離伴隨在老師左右。“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與?”孔子對著其他學生說:“如果禮樂之道不能推行，我將乘著木筏漂浮到海外去，跟從我的大概只有仲由吧!”可見，孔子對仲由忠心不二、講信義的品性是最為了解的。

仲由認為讀書并不是成才的唯一路徑，他發(fā)出了“何必讀書然后為學”的感慨。如此坦誠直言，是孔子的其他弟子無法企及的?！坝梢采靡樱慈胧乙?”這是孔夫子對仲由學問的評價，仲由的學問已經(jīng)入門了，只是還沒有達到融會貫通的程度。但孔子對仲由治理政事的能力卻給予充分肯定。魯國時任權(quán)臣季康子問孔子，子路可以治理政事嗎?“由也果，于從政乎何有?”孔子說:“仲由辦事果斷，讓他治理政事有什么難的呢?”仲由辦事果斷到什么程度呢?“片言可以折獄者，其由也與?”孔子說，憑單方面的言辭就可以判決案件的，大概只有仲由吧!一般來說，判案的時候都會把原、被告雙方叫到一起當面問詢，然后做出裁決。仲由卻把這個重要的環(huán)節(jié)給省了，他只需要聽取任何一方的陳述就能準確地把案子給判了，而且原被告雙方都心服口服。

由于仲由剛正勇毅，辦事果斷，他在后來衛(wèi)國的宮廷禍亂中殉難，因為他信奉“君子死，冠不免”的儒家教條。衛(wèi)國宮廷政變發(fā)生后，仲由毅然入宮護駕，當他剛剛踏入門檻的時候，對手揮戈擊落了他的帽子。仲由認為，君子即使臨死，也要穿戴整齊，在他系好帽帶的過程中被對手砍成了肉醬。當孔子得知仲由的死訊后，嚎啕大哭，訴說仲由的魯莽。孔子悲痛了很長一段時間，回憶起師生之間的點點滴滴時常常扼守嘆息，直到臨死前再也沒有吃過肉醬了。