《洛神賦》繪本版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：經(jīng)典需要重述，傳統(tǒng)需要傳承，中國(guó)傳統(tǒng)文化在童書(shū)里一直是相當(dāng)大的板塊，但一眼望去，絕大多數(shù)作品都是把經(jīng)典供到高處進(jìn)行講讀，很難填平由時(shí)間跨度和文化變遷所造成的認(rèn)知隔閡。葉露盈對(duì)經(jīng)典名篇《洛神賦》的處理現(xiàn)代而大膽，她同時(shí)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)和漫畫(huà)元素，畫(huà)入原文未曾提及的“萬(wàn)物有靈”細(xì)節(jié)，肆意添加自己的幻想，美艷又新異的畫(huà)面使人驚艷。這也許是傳播經(jīng)典的更好方式。

《里卡爾多·雷耶斯離世那年》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：在諾獎(jiǎng)得主薩拉馬戈這部長(zhǎng)篇中，他對(duì)葡萄牙大詩(shī)人佩索阿進(jìn)行了致敬，用其異名者“里卡爾多·雷耶斯”來(lái)為小說(shuō)的主人公命名。在內(nèi)容上，它繼續(xù)表現(xiàn)著作者本人對(duì)葡萄牙社會(huì)的態(tài)度，包括在薩拉查獨(dú)裁結(jié)束后，葡萄牙社會(huì)該何去何從，它如何在歐洲大陸和伊比利亞半島之間尋找共存的可能，以及詩(shī)人內(nèi)心的鄉(xiāng)愁和寫(xiě)作與歷史的關(guān)系等等。

《文獻(xiàn)學(xué)讀書(shū)記》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：?jiǎn)绦銕r和葉純芳的讀書(shū)筆記，早已在讀書(shū)圈內(nèi)大量圈粉。通過(guò)版本與目錄的源流考鏡，分析原刻、修版、補(bǔ)版、遞修等情況，甚至對(duì)同一部書(shū)的多種藏本進(jìn)行逐頁(yè)的?？北群耍蛘邔?duì)作者的易改與出版的謬誤進(jìn)行了細(xì)致的考究，為我們呈現(xiàn)了何謂真正的“精讀”。?。ㄏ虒幦?qǐng)?bào)綜合）