推薦理由：中國共產(chǎn)黨歷來高度重視學(xué)習(xí)，并因此大受其益。黨成長壯大的歷史也是一部學(xué)習(xí)的歷史。每當(dāng)中國革命和建設(shè)的關(guān)鍵時期，每當(dāng)遇到新的任務(wù)和新的挑戰(zhàn)的時候，中國共產(chǎn)黨更是特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，并組織了卓有成效的學(xué)習(xí)活動?；仡?00年的歷史，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的話語始終沒有改變，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是學(xué)習(xí)活動的超越與升華。把黨的歷史上重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)光大，是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

本書采用紀(jì)實(shí)的寫作手法，夾敘夾議，文字表述力爭鮮活，人物介紹力爭生動具體，事例選用力爭巧妙恰當(dāng)，情景安排力爭引人入勝，力求把一個立體、生動、完整的中國共產(chǎn)黨百年學(xué)習(xí)歷史展現(xiàn)在讀者眼前。

為了挽救國家和民族的危亡，先進(jìn)的中國人逐漸認(rèn)識到古老的思想文化不能指引中國走出苦難的深淵，便紛紛向西方尋找救國救民的真理，力圖用西方的政治制度和思想武器使中國走上繁榮富強(qiáng)的道路。

救國救民的道路究竟在何方？中國的先進(jìn)分子陷入了極度彷徨和苦悶之中。

就在這個時候，十月革命爆發(fā)了。真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”！

以“民主”與“科學(xué)”為旗幟的新文化啟蒙運(yùn)動在中國蓬勃興起之時，1917年11月7日（俄歷10月25日），以列寧為首的布爾什維克黨推翻了俄國資產(chǎn)階級臨時政府的腐朽政權(quán)，取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家。十月革命，猶如劃破沉沉暗夜的曙光，給苦悶和探索中的中國先進(jìn)分子樹立起一個具體榜樣，在他們心中燃燒起新的希望。

俄國革命的消息，從一開始就引起中國新聞界的關(guān)注。十月革命爆發(fā)后的第三天，上海《民國日報(bào)》就以“突如其來之俄國大政變”為大字標(biāo)題，報(bào)道了俄國彼得格勒工人和士兵推翻資產(chǎn)階級臨時政府，占領(lǐng)首都的消息。隨后，《時報(bào)》《申報(bào)》《晨鐘報(bào)》《太平洋》等雜志也都作了相關(guān)報(bào)道和介紹。

從報(bào)刊上不斷登載的消息中，中國的先進(jìn)分子逐漸了解到，十月革命是在馬克思主義指導(dǎo)下成功的，十月革命的勝利是馬克思主義的勝利。俄國的國情與中國有許多近似之處，俄國地大人多，經(jīng)濟(jì)文化落后，沙皇統(tǒng)治時期政治腐朽，又是中國的近鄰，俄國革命能成功，中國也應(yīng)該仿效俄國才能成功；十月革命是勞苦大眾的勝利，俄國工人、農(nóng)民和士兵，這些過去被人瞧不起的普通勞動者是革命力量的主體；新建立的蘇俄革命政府主張維護(hù)世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭；蘇維埃政權(quán)沒收和監(jiān)督資本家的企業(yè)，通過維護(hù)工農(nóng)利益決議案，把土地分配給農(nóng)民，并把選舉權(quán)等政治權(quán)利真正交給廣大工農(nóng)大眾。蘇俄政府繪制的這幅美妙的畫卷，深深吸引著中國的先進(jìn)分子！

十月革命后不久，一些旅俄的中國工人陸續(xù)回國。據(jù)報(bào)道，到1919年夏天，在蘇俄政府幫助下經(jīng)過西伯利亞回國的華工約達(dá)四萬人。這些華工比國內(nèi)的先進(jìn)分子更早知道馬列主義和十月革命，他們當(dāng)中，有的親身參加了奪取十月革命勝利的激烈戰(zhàn)斗，目睹了十月革命在俄國造成的天翻地覆的大變動?；貒?，他們在中國勞動群眾中宣傳蘇俄勞動人民翻身做主人的真實(shí)情況，引起了強(qiáng)烈反響。特別是中國的無產(chǎn)階級，更是熱切期盼像俄國那樣的“勞工之國”能在中國早日實(shí)現(xiàn)。

蘇維埃俄國關(guān)于廢除一切不平等條約，放棄沙俄在中國的全部特權(quán)的主張。第一次對華宣言是1919年7月發(fā)出的，但由于反動的北洋軍閥政府的扣押不得與中國人民見面，直到1920年3、4月間才有外國報(bào)紙透露出來。接著蘇俄政府在1920年9月又發(fā)表了第二次對華宣言。

兩次宣言都宣布廢除沙俄時代同中國訂立的不平等條約，放棄在中國的帝國主義特權(quán)，提出要和中國建立友好關(guān)系，支持中國人民爭取獨(dú)立自由的斗爭。近百年來，中華民族一直在帝國主義的重壓下喘不過氣來，只有社會主義的蘇俄，只有列寧的勞農(nóng)政府，對中國人民表達(dá)了如此的友誼，因而這個宣言在中國引起了很大反響，尤其博得了中國先進(jìn)分子對這個能夠“平等待我之民族”的好感。中國的工人、學(xué)生、商人各階層的數(shù)十個團(tuán)體紛紛致電，許多報(bào)紙包括保守的資產(chǎn)階級報(bào)紙都發(fā)表評論，表示感謝。十月革命的偉大領(lǐng)袖列寧的名字，在中國人民中，尤其是在先進(jìn)分子中廣為傳頌，受到極大的愛戴與尊崇。馬克思、恩格斯、列寧的思想和學(xué)說對中國進(jìn)步知識分子產(chǎn)生了磁石般的吸引力。

由此，中國尋求救國救民真理的先進(jìn)分子，從俄國十月革命的啟示中，敏銳地感受到世界歷史潮流的深刻變化，很快在實(shí)踐中得出向俄國十月革命學(xué)習(xí)、“走俄國人的路”的結(jié)論。

率先號召中國人民向俄國十月革命學(xué)習(xí)的是中國最早的馬克思主義者李大釗。

面對民不聊生的慘狀，青年時代的李大釗就立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治，建立了“中華民國”，李大釗曾對這場革命寄予很大希望，但是后來北洋軍閥很快就篡取了革命果實(shí)。李大釗決心探索救國救民的新道路。

1913年，李大釗到日本留學(xué)，在那里受到日本著名的馬克思主義者、京都帝國大學(xué)教授河上肇的影響，開始接觸馬克思主義的著作。同他一起在日本留學(xué)的好友高一涵說：“他在日本時學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，但他對那時的資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)總是不感興趣，一看到河上肇博士介紹的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的論著，就手不釋卷。他從一九一七年俄國二月革命起，經(jīng)過十月革命以后，一直在研究馬克思主義的著作?！?916年春回國后，他立即投身于反日反袁的斗爭和反封建的新文化運(yùn)動中。

在1918年初，李大釗就開始通過私人信件和寄有關(guān)材料，向他的朋友宣傳和介紹十月革命的情況。林伯渠當(dāng)時正在南方跟隨孫中山進(jìn)行護(hù)法斗爭，他回憶當(dāng)時的情況說：“約在1918年3、4月間，連續(xù)接到李大釗同志幾次信，詳細(xì)給我介紹了十月革命情況及一些小冊子、文件，并對目前中國形勢闡述了他的所見，得到很大的啟發(fā)?！睋?jù)李璜回憶：“在（一九一八年）十一月中，守常便已在我們聯(lián)餐席上，開始稱道俄國的共產(chǎn)革命，認(rèn)為比一七八九年的法國大革命要有意義得多，因?yàn)樵诙砉仓鲝埳希€有精神照顧到弱小民族的解放運(yùn)動上，而中國革命的前途，要采取西方的策略時，則最好去學(xué)俄國共產(chǎn)黨?！?/p>

1918年7月，李大釗根據(jù)盡可能收集到的關(guān)于十月革命的材料，作了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究，發(fā)表了他的第一篇關(guān)于十月革命的論文——《法俄革命之比較觀》。他比較了以法國革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命和以俄國革命為代表的無產(chǎn)階級社會主義革命。他說：“法蘭西之革命是十八世紀(jì)末期之革命，是立于國家主義上之革命，是政治的革命而兼含社會的革命之意味者也。俄羅斯之革命是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會主義上之革命，是社會的革命而并著世界的革命之采色者也?！彼赞q證的觀點(diǎn)觀察人類文明史的演進(jìn)，認(rèn)為“一國文明有其暢盛之期，即有其衰歇之運(yùn)”。而資本主義的歐洲各國，其文明或者“已臻于熟爛之期”，或者“已臻極盛，過此以往，則當(dāng)入盛極而衰之運(yùn)”；據(jù)此，他預(yù)言，“二十世紀(jì)初葉以后之文明，必將起絕大之變動，其萌芽即茁發(fā)于今日俄國革命血潮之中，一如十八世紀(jì)末葉之法蘭西亦未可知”，“俄羅斯之革命，非獨(dú)俄羅斯人心變動之顯兆，實(shí)二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動之顯兆”。李大釗主張我們應(yīng)當(dāng)有這樣的歷史眼光，努力地去適應(yīng)此世界的新潮流，自覺地走俄國人的路。

同年11月底和12月初，李大釗又發(fā)表了《庶民的勝利》的演說，寫下了《Bolshevism的勝利》的論文，他揭露了第一次世界大戰(zhàn)的帝國主義性質(zhì)，指出它的“真因，乃在資本主義的發(fā)展”，“資本家的政府想靠著大戰(zhàn)”，“建一世界的大帝國”；而這次戰(zhàn)爭的結(jié)果，是引發(fā)了俄國和德國等國的革命，所以這是“民主主義把帝制打倒，社會主義把軍國主義打倒”，是“資本主義失敗，勞工主義戰(zhàn)勝”，是“庶民的勝利”，是“社會主義的勝利，是Bolshevism的勝利，是赤旗的勝利，是世界勞工階級的勝利，是二十世紀(jì)新潮流的勝利”。他再次強(qiáng)調(diào)，“一九一七年的俄國革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”，預(yù)言“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。對于這等世界的新潮流，“是只能迎，不能拒的”。中國也只有以馬克思創(chuàng)立的革命的社會主義作為“新信條”，才能使自己適應(yīng)這個世界的新潮流。他號召中國人民向十月革命學(xué)習(xí)，為在中國實(shí)現(xiàn)“勞工社會”而奮斗。

1919年元旦，李大釗在《每周評論》上發(fā)表了《新紀(jì)元》為題的社論，進(jìn)一步指出：十月革命開辟的“新紀(jì)元”，“帶來新生活、新文明、新世界”，“我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個小小的明星，照見新人生的道路”。他明確指出，中國人民應(yīng)該沿著十月革命照亮的道路前進(jìn)。

這段時間，李大釗能夠讀到的馬克思列寧主義的著作是有限的。他關(guān)于論述十月革命的幾篇文章，雖然對馬克思主義的學(xué)說內(nèi)容還沒有進(jìn)行系統(tǒng)的介紹，而且文章也有些不夠恰當(dāng)之處，但是它卻在一定程度上表達(dá)了學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的觀點(diǎn)的意愿。這些閃爍著馬克思主義光輝的篇章，飛落在中國人民尤其是青年學(xué)生們那渴望真理雨露滋潤的心靈上，真可謂醍醐灌頂，振人心弦。

古老的中華大地上掀起了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的熱潮。在李大釗、陳獨(dú)秀的指導(dǎo)和幫助下，毛澤東、周恩來、蔡和森等熱血青年，如饑似渴地閱讀馬克思主義書籍，積極參加工人運(yùn)動的偉大實(shí)踐。伴隨著緊張熱烈的學(xué)習(xí)，先進(jìn)分子加快了建立無產(chǎn)階級政黨的步伐。他們將學(xué)到的馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合，于1921年創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨?！　。ㄔd《天津日報(bào)》）