咸寧市實(shí)驗(yàn)小學(xué)　黃建軍

在我從事小學(xué)音樂教師的工作經(jīng)歷中，有一件往事讓我難忘。那是一次音樂期末測(cè)試，當(dāng)一位陳同學(xué)站上講臺(tái)，準(zhǔn)備唱歌表演時(shí)，教室里突然響起一陣嘲笑聲，在我的追問下，他們說他是“兔唇”，唱歌很難聽、很好笑。我立即想起來陳同學(xué)是天生“唇裂”患者，手術(shù)后，仍然吐字不清，但他又特別喜歡音樂課，特別喜歡唱歌。我看著站在講臺(tái)上尷尬的他，心里很難受，但我立即意識(shí)到這可能是一次很好的教育機(jī)會(huì)。于是便對(duì)他說：“只要你能完整地演唱這首歌，我就發(fā)給你一張獎(jiǎng)狀?！标愅瑢W(xué)唱得很投入，很認(rèn)真，還加了一些肢體表演。班上同學(xué)雖然不敢笑出聲來，但還是有同學(xué)捂著嘴偷笑。于是我在他表演完后，提高嗓門對(duì)大家說：“陳同學(xué)表演得很好！雖然他先天的缺憾給他的發(fā)音帶來了困難，但是他對(duì)音樂的熱愛，和面對(duì)困難時(shí)的勇氣，值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)，所以，我決定授予他‘特別表演獎(jiǎng)’?！辈?dāng)場(chǎng)為他頒發(fā)了獎(jiǎng)狀。全班響起了熱烈的掌聲。很多年后遇見他，他說他還珍藏著那張獎(jiǎng)狀，那張獎(jiǎng)狀一直激勵(lì)著他自信成長(zhǎng)。

我突然頓悟，一張獎(jiǎng)狀，獎(jiǎng)勵(lì)的不僅是結(jié)果，更是那份不被看見的努力。一張薄紙，重若千鈞，因?yàn)樗休d的不僅是墨水與花紋，更是一個(gè)孩子被真正“看見”的瞬間。它可能蘊(yùn)藏著令人驚訝的能量，更代表了以人為本的教育評(píng)價(jià)哲學(xué)：每個(gè)孩子都值得被看見，每種努力都值得被尊重，每種進(jìn)步都值得慶祝。精心設(shè)計(jì)的獎(jiǎng)狀系統(tǒng)能夠打破單一評(píng)價(jià)的桎梏，為多元人才成長(zhǎng)提供沃土。

于是我決定：每年，學(xué)校為全體學(xué)生準(zhǔn)備十萬張獎(jiǎng)狀。正如蘇霍姆林斯基所言：“教育的核心，就在于讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路?！蔽覉?jiān)信，十萬張獎(jiǎng)狀背后，就是十萬次愛的凝視，就是十萬個(gè)被點(diǎn)燃的生命可能，就是十萬個(gè)幫助孩子挺直脊梁的精神支架。

一、小小獎(jiǎng)狀，作用大大：微觀評(píng)價(jià)的宏觀效應(yīng)

獎(jiǎng)狀在成人世界或如微塵，在兒童的宇宙中卻似星辰。教育家杜威早已洞察：“人類本質(zhì)中最深遠(yuǎn)的驅(qū)動(dòng)力，就是希望變得重要?！豹?jiǎng)狀恰恰滿足了這種心理需求，將抽象的社會(huì)認(rèn)可轉(zhuǎn)化為具象的物質(zhì)載體。心理學(xué)研究顯示，兒童期的正面評(píng)價(jià)能夠形成積極的自我圖式，這種圖式將成為人格發(fā)展的奠基性結(jié)構(gòu)。那個(gè)因“閱讀之星”獎(jiǎng)狀而雀躍的孩子，可能由此建立與書籍的終身友誼；那個(gè)獲得“文明禮儀獎(jiǎng)”的學(xué)生，或許會(huì)將禮貌內(nèi)化為品格的一部分。

獎(jiǎng)狀的教育魔力更在于其情感聯(lián)結(jié)功能。在中國(guó)家庭文化中，貼滿獎(jiǎng)狀的墻面往往構(gòu)成獨(dú)特的親子對(duì)話空間。孩子通過獎(jiǎng)狀感知父母的驕傲，父母通過獎(jiǎng)狀觸摸孩子的成長(zhǎng)。這種情感互動(dòng)構(gòu)建了健康的關(guān)系生態(tài)，為兒童提供了安全的情感基地。馬斯洛在需求層次理論中強(qiáng)調(diào)，歸屬與尊重的需求是自我實(shí)現(xiàn)的前提，而獎(jiǎng)狀恰成為滿足這些需求的有效媒介。

值得注意的是，獎(jiǎng)狀還承載著教育敘事的深層功能。它通過具象化的方式告訴孩子什么是值得追求的，什么行為是受到肯定的，從而潛移默化地傳遞文化價(jià)值觀。陶行知先生曾說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！倍?jiǎng)狀則代表著教鞭、冷眼、譏笑的反面——它是一種溫暖的肯定，一種發(fā)現(xiàn)美好的教育智慧。

二、五育并舉，獎(jiǎng)狀助力：全面發(fā)展的多元路徑

“五育并舉”的教育理念要求打破唯分?jǐn)?shù)論的窠臼，而多元化獎(jiǎng)狀體系正為此提供了實(shí)踐路徑。蔡元培先生早倡“五育并舉”時(shí)說：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”獎(jiǎng)狀作為評(píng)價(jià)工具，能夠超越智育獨(dú)尊的傳統(tǒng)，讓德育、體育、美育、勞育都獲得應(yīng)有的關(guān)注度。

在德育領(lǐng)域，“誠(chéng)實(shí)守信獎(jiǎng)”“助人為樂獎(jiǎng)”“文明小乘客”等傳遞出品格重于分?jǐn)?shù)的價(jià)值導(dǎo)向；智育方面，除學(xué)科獎(jiǎng)外，“最佳提問獎(jiǎng)”“創(chuàng)新思維獎(jiǎng)”“AI小達(dá)人”等鼓勵(lì)多元智能發(fā)展；體育獎(jiǎng)項(xiàng)既獎(jiǎng)勵(lì)競(jìng)技優(yōu)勝，也表彰“體育精神獎(jiǎng)”“金牌領(lǐng)操員”“最帥投籃王”獲得者；美育獎(jiǎng)狀關(guān)注藝術(shù)特長(zhǎng)與審美素養(yǎng)，評(píng)選“小小舞蹈家”“小小歌唱家”“小小演奏家”；勞育獎(jiǎng)項(xiàng)則將日常值日、社區(qū)服務(wù)納入評(píng)價(jià)范圍，評(píng)比“收納小能手”“家務(wù)小幫手”“小廚師”等。我校自設(shè)立“校園衛(wèi)生守護(hù)者”獎(jiǎng)?wù)潞?，改善了學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣，亂扔果皮紙屑的現(xiàn)象明顯減少。

這種多元評(píng)價(jià)體系的有效性得到了教育研究的支持。加德納的多元智能理論揭示：人類智能存在多種形式，每種智能都值得被發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。獎(jiǎng)狀的多元化設(shè)計(jì)正是這一理論的具體實(shí)踐——它讓語(yǔ)言智能不突出但空間智能優(yōu)異的孩子也能獲得認(rèn)可，使運(yùn)動(dòng)智能見長(zhǎng)而數(shù)理智能平平的學(xué)生找到自信。正如孔子因材施教的理念，多元獎(jiǎng)狀系統(tǒng)為不同特質(zhì)的孩子提供了差異化的成長(zhǎng)路徑。

三、獎(jiǎng)狀滿墻，最美裝飾：環(huán)境育人的隱性課程

走進(jìn)很多家庭，常見獎(jiǎng)狀貼滿墻壁的景象。這些排列整齊的紙片構(gòu)成了獨(dú)特的教育生態(tài)，體現(xiàn)著環(huán)境育人的深層智慧。杜威曾說：“學(xué)校即社會(huì)，教育即生活?！倍彝ブ械莫?jiǎng)狀墻正是連接學(xué)校與家庭、教育與社會(huì)的重要界面。

從環(huán)境心理學(xué)角度看，獎(jiǎng)狀墻創(chuàng)造了積極的心理暗示場(chǎng)域。它時(shí)刻向孩子傳遞“我能行”的正面信息，這種暗示對(duì)兒童自我概念的形成至關(guān)重要。研究顯示，環(huán)境中積極符號(hào)的持續(xù)呈現(xiàn)能夠顯著增強(qiáng)個(gè)體的自我效能感。每張獎(jiǎng)狀都是一個(gè)成功故事的物質(zhì)載體，共同構(gòu)成了孩子的“成就圖譜”。

獎(jiǎng)狀墻還是家庭儀式的重要部分。每次張貼獎(jiǎng)狀都是一次微型的慶祝儀式，這種儀式感強(qiáng)化了成就的重要性和家庭的凝聚力。蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)：“沒有儀式，教育就成了枯燥的訓(xùn)練?！豹?jiǎng)狀墻正是將教育成果儀式化的重要方式。

更重要的是，獎(jiǎng)狀墻構(gòu)建了家庭教育的敘事空間。每張獎(jiǎng)狀都是一個(gè)話題起點(diǎn)，父母可以通過“還記得你是怎么得到這張獎(jiǎng)狀的嗎”等問題，引導(dǎo)孩子回顧努力過程，強(qiáng)化成長(zhǎng)記憶。這種敘事過程本身就是價(jià)值傳遞的有效途徑，印證了布魯納的觀點(diǎn)：“人類通過敘事來理解和建構(gòu)世界。”

四、精準(zhǔn)評(píng)價(jià)，防止泛濫：教育智慧的平衡藝術(shù)

獎(jiǎng)狀雖好，過猶不及。當(dāng)今教育實(shí)踐中確實(shí)存在獎(jiǎng)狀泛濫的現(xiàn)象——人人有獎(jiǎng)的“普惠式”評(píng)價(jià)反而削弱了獎(jiǎng)狀的價(jià)值?？鬃釉弧斑^猶不及”，獎(jiǎng)狀評(píng)價(jià)尤其需要把握這一中庸之道。

精準(zhǔn)評(píng)價(jià)首先要求獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置具有明確標(biāo)準(zhǔn)和含金量。每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都應(yīng)對(duì)應(yīng)具體的行為表現(xiàn)或成就水平，而非泛泛的表?yè)P(yáng)。每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都應(yīng)有清晰的評(píng)價(jià)維度，等次獎(jiǎng)需客觀公正，讓人信服；“進(jìn)步獎(jiǎng)”需定義進(jìn)步的具體指標(biāo)。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論提醒我們，兒童道德判斷能力的發(fā)展需要明確的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)作為基礎(chǔ)。

頒獎(jiǎng)儀式感也至關(guān)重要。隆重的頒獎(jiǎng)典禮能夠強(qiáng)化獎(jiǎng)狀的價(jià)值，讓獲得獎(jiǎng)狀成為真正特別的體驗(yàn)。我們將頒獎(jiǎng)典禮安排在每周一的升旗儀式上，校長(zhǎng)們親自為每個(gè)孩子頒獎(jiǎng)，這種莊嚴(yán)感讓獎(jiǎng)狀獲得了超越紙面的價(jià)值。

最重要的是，獎(jiǎng)狀應(yīng)當(dāng)與具體反饋相結(jié)合。頒發(fā)獎(jiǎng)狀時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)明確指出獲獎(jiǎng)原因：“你這個(gè)學(xué)期堅(jiān)持每天課外閱讀，所以獲得‘閱讀之星’獎(jiǎng)?！边@種具體反饋?zhàn)尯⒆忧宄朗裁葱袨橹档弥貜?fù)。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論啟示我們：評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)既關(guān)注現(xiàn)有水平，也指示發(fā)展方向。

教育者還需警惕獎(jiǎng)狀分配中的無意識(shí)偏見。研究表明，教師往往更關(guān)注外向、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生，而忽略安靜、平凡的孩子。一個(gè)有意識(shí)的教育者應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，讓獎(jiǎng)狀分布更加公平。同時(shí)避免造成過度競(jìng)爭(zhēng)，教育不是制造優(yōu)勝者和失敗者的過程，而是幫助每個(gè)孩子成為最好的自己。