這是一次沒(méi)有事先預(yù)約的拜訪，拜訪的對(duì)象是剛上任的興國(guó)縣訓(xùn)導(dǎo)朱正煌，拜訪者東溪儒士邑庠生朱衾。時(shí)間是大明萬(wàn)歷元年（公元1573年）秋天。

一

朱正煌，字前川，瑞昌襄北西垅村（今流莊鄉(xiāng)新風(fēng)村）人，明萬(wàn)歷元年從江西瑞昌縣調(diào)任鄰縣興國(guó)縣（今陽(yáng)新縣）任訓(xùn)導(dǎo)，主管一縣的教育和人才選拔工作，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣教育局局長(zhǎng)一職。

朱衾，字對(duì)川，興國(guó)邑庠生，居田畈，是東溪朱氏始祖俊公22世孫。

那一天，朱正煌剛從縣衙回府，還沒(méi)御下官服，正逢邑庠生朱衾前來(lái)拜訪。朱正煌很高興地接待了他。一翻寒暄，互換名帖后，正煌就迫不及待地問(wèn)起了興國(guó)的庠生情況，以及縣府對(duì)教育的支持程度，朱衾一一作了介紹，當(dāng)然，作為興國(guó)新任的訓(xùn)導(dǎo)，正煌更在意興國(guó)的庠生對(duì)他這個(gè)訓(xùn)導(dǎo)的要求和今后工作的開(kāi)展方式，朱衾也是盡可能地滿足了正煌的要求。

拜訪結(jié)束，臨走前，朱衾似無(wú)意實(shí)則有意地問(wèn)起了朱正煌的祖籍來(lái)。正煌卻一臉茫然，他說(shuō)，從小聽(tīng)爺爺講，他們好像是從江北某地遷到瑞昌西垅村的，后來(lái)又從西垅遷出一部分到朱湖，至于到底從哪里遷來(lái)，他不得而知。衾笑而不語(yǔ)，從荷包里拿出了一本剛修不久的東溪朱氏宗譜大成譜遞給了正煌：“訓(xùn)導(dǎo)大人不妨看一下我東溪朱氏前年修的家譜，說(shuō)不定能找到你所需要的東西?！?/span>

正煌接過(guò)家譜，放在書(shū)桌上，“一定拜讀，一定拜讀”。隨后，將朱衾送到的門(mén)口。

二

訓(xùn)導(dǎo)一職讓剛上任不久的正煌很是忙了一陣子，每天都要約見(jiàn)不少庠生，了解興國(guó)的教育現(xiàn)狀，還要向知縣大人匯報(bào)自己的工作打算，以及人才選拔的方式。這一切都忙完后，他才有閑情逸致地搬把竹椅，沏一壺茶，圍在庭院的圓桌上，悠閑地品嘗起了興國(guó)綠茶。

難得有這份雅情，此時(shí)此刻，他隨手把前不久朱衾送他的那本東溪朱氏宗譜翻了翻。這一翻不打緊，一下子從譜中就看到其祖父鏜齋的名字，再往上看，曾祖朱昇，高祖朱仲鎰躍然紙上，再往上找，就是龍四公、榮什公、榮八、四七公，一直翻到了始遷祖朱英俊。朱正煌這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)自己是到祖居地來(lái)任職了。

朱正煌幾乎是一口氣看完了朱衾送的大成譜，隨即決定擇日拜訪朱衾。

從興國(guó)到朱家田畈，需要走上一段水路，然后再步行二十多里。朱正煌在兩個(gè)兒子朱坦和朱陛的陪同下，走走停停，停停看看，走到田畈時(shí)已是正午時(shí)分了。

此時(shí)，朱衾正在整理他從各地收集到的東溪朱氏宗族資料，見(jiàn)正煌前來(lái)拜訪，一時(shí)驚喜不已，放下筆墨，陪同這位宗親訓(xùn)導(dǎo)聊起了朱家田畈的今昔，從徽州介祖聊到東溪始遷祖俊公；從古佑、古僚兩兄弟，聊到了英俊公與文公朱熹的關(guān)系；從東溪朱氏的遷徙與繁衍，聊起了遷瑞昌始遷祖榮什、榮八二公，末了，他還向正煌談起了自己在宗族資料收集上的一個(gè)大膽的想法，打算把俊公散居各地的子孫進(jìn)行登記造冊(cè)，重新續(xù)譜。聊興正濃的他還為正煌準(zhǔn)備了祭品，領(lǐng)著他一起祭拜了始祖英俊公的招魂墓和四七公的墳?zāi)?。在朱衾那不太寬闊的庭院里，從不喝酒的?xùn)導(dǎo)端起了酒杯，最后，不勝酒力的他在兩個(gè)兒子的攙扶下回到了官邸。

此后，正煌還多次造訪朱衾的書(shū)屋，兩人很快成了無(wú)話不談的朋友。

對(duì)這次經(jīng)歷，正煌在日記中寫(xiě)道：“予膺官司興邑，叨宗契衾雅愛(ài)，呈老譜觀之，世系昭然，不勝歡欣，誠(chéng)千古之奇逢也?！?/span>

三

正煌在興國(guó)的任職時(shí)間不到兩年，因身體長(zhǎng)期患病而無(wú)法勝任訓(xùn)導(dǎo)一職，只得請(qǐng)求告病返鄉(xiāng)。行前，他向當(dāng)時(shí)興國(guó)縣令推薦了一批后備人才，其中，重點(diǎn)推薦了東溪儒士朱衾。

朱衾得知正煌告病返鄉(xiāng)，前去送行，并贈(zèng)送了自己剛剛成稿的東溪朱氏宗譜墨譜（手抄譜）一本，此舉令正煌驚喜不已，并與朱衾談起了自己的想法。他告訴朱衾，回去后，打算把俊公散居在瑞昌的子孫聚集起來(lái)，加入東溪譜局。然而，奈何疾病纏身，心有余而力不足，返回瑞昌的正煌無(wú)法完成這一想法，正如他在自己的日記中寫(xiě)的那樣：“厄病老去官，思而與衾合修之，老郁焉，莫遂，謹(jǐn)挾衾手訂墨譜一冊(cè)以歸，我族后日修譜之粉本云爾?！?/span>

世事巧合。1582年，朱衾從興國(guó)調(diào)任瑞昌訓(xùn)導(dǎo)，成了主管瑞昌一縣的教育官員，他赴任的首件事就是拜訪致仕回鄉(xiāng)的正煌先生，得知正煌已于返鄉(xiāng)不久就去世了時(shí)，心中悲痛不已，在正煌兩個(gè)兒子的陪同下，祭拜了這位對(duì)他有提攜之恩的前興國(guó)訓(xùn)導(dǎo)。

可是，命運(yùn)也同朱衾開(kāi)了個(gè)玩笑，剛上任訓(xùn)導(dǎo)不久的他也是接連遭遇變故，雙親在同一年不幸病故，正如他在譜序中所說(shuō)那樣，“衾方膺歲辟，遭家禍烈，先考以七月二十八日棄世，先妣繼卒于十月初三，是日也，心死形存，痛思一本之愛(ài)，曷其有極？”無(wú)奈，剛上任不久的衾公只得辭官回家守孝三年。

那幾年，也是東溪朱氏人才輩出的時(shí)候，朱衾周?chē)隽艘慌闯鑫宸氖宀?、兄弟和子侄庠生，?；亍?、杰、瓚、衣、云、家賓、家寶、家彥等，他們力推朱衾出來(lái)重續(xù)東溪朱氏家譜，此時(shí)，守孝在家的衾公正好沉下心來(lái)考慮重新續(xù)譜之事。不到三個(gè)月，一套全新的東溪朱氏宗譜在朱衾的全力打造下問(wèn)世。從此，東溪朱氏家譜進(jìn)入了衾公時(shí)代。

四

明清時(shí)期州縣學(xué)堂稱(chēng)為“邑庠”，能進(jìn)“邑庠”去讀書(shū)的都是本縣的才子，即為秀才，也叫“邑庠生”。在當(dāng)時(shí)，能成為邑庠生（秀才），就意味著一輩子衣食無(wú)憂，每月能按時(shí)從州或府縣拿到一定的俸祿，這俸祿足夠一個(gè)庠生養(yǎng)家糊口，庠生自家種的田地也無(wú)須交租，完全是自給自足，還有可能被地方政府選中任一官半職。這一切使得朱衾有足夠的時(shí)間來(lái)思考如何繼續(xù)把朱氏宗譜在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。

守孝期間，朱衾經(jīng)過(guò)多方考究和資料查找，親自操刀，寫(xiě)了一篇東溪《受姓源流考》，從黃帝到朱氏受姓，一直到英俊公遷興國(guó)東溪，考究嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，二千多年的朱氏世系一目了然，此文被收錄到了譜首，是東溪朱姓世系、遷徙的最權(quán)威文章。

朱衾知道，俊公的子孫將會(huì)越來(lái)越多，首先面臨的將是一個(gè)尊卑倫理問(wèn)題，必須在俊公子孫中確立一個(gè)固定的輩份，朱元璋給皇子們?nèi)∶稚蠁l(fā)了朱衾，他決定俊公子孫今后取名字，以中間一字為派行，從“溥”字開(kāi)始，派行以“金木水火土”五行偏旁取字。從此，后世子孫以此為輩份，使之昭穆有序，不亂輩份。三百年后，古僚公一支世居興國(guó)的朱氏子孫也加入到了東溪譜局，統(tǒng)一了派行。

統(tǒng)一了派行只是理順了等級(jí)尊卑，但無(wú)法規(guī)范子孫的言行。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，東溪朱氏的家規(guī)是什么？衾公認(rèn)為，家譜不僅是記錄俊公子孫的生娶卒葬，還要有教化世人、傳承美德的作用。他思忖再三，決定創(chuàng)立《廣孝錄》，要求俊公子孫始終要堅(jiān)持道德操守，做后世子孫的楷模。為了編好《廣孝錄》，衾公親自帶頭編撰，并赴南京請(qǐng)中憲大夫王少冶寫(xiě)序，請(qǐng)興國(guó)學(xué)正丁邦林寫(xiě)跋。我們看到，在衾公首創(chuàng)的這本《廣孝錄》人物傳記里，經(jīng)過(guò)兩三百年的沉淀，到如今匯集了東溪俊祖子孫方方面面的典型人物，有孝子賢媳傳，有白手起家創(chuàng)業(yè)者傳，有貞節(jié)烈女傳，有寒門(mén)學(xué)子傳，有清廉為官傳等等，這些道德上的楷模，讓我等后世子孫肅然起敬。

廣孝錄就是東溪的“朱子家訓(xùn)”，但它比朱子家訓(xùn)更具有故事性、可讀性和可比性，如今，《廣孝錄》已成為了東溪朱氏宗譜譜首的一個(gè)組成部分，一直在俊祖子孫中傳承和頌揚(yáng)。

衾公對(duì)家譜的貢獻(xiàn)還首創(chuàng)了墳譜。家譜都是以世系為主，但衾公在家譜上增加墳譜內(nèi)容，給俊公子孫中一些有名望的先人撰寫(xiě)墓志銘，并根據(jù)葬墳的方向和山形地貌的走勢(shì)，結(jié)合周易、八卦來(lái)解析葬墳的風(fēng)水、地理，還配圖、配詩(shī)，為后世子孫在葬墳上提供參考。

五

守孝三年期滿，衾公重新赴瑞昌續(xù)任訓(xùn)導(dǎo)。此時(shí)，正煌的兩個(gè)兒子也已成人，他倆也深得衾公喜愛(ài)，正如他寫(xiě)的那樣，“坦游邑庠而陛亦偉器也”，可以肯定，衾公對(duì)正煌兩個(gè)兒子的提攜也是顯而易見(jiàn)的。

因?yàn)檎凸挠⒛暝缡?，使得瑞昌西垅和朱湖朱氏續(xù)譜一事一拖再拖，直到100多年之后，才在清乾隆年間開(kāi)始了第一次修譜。至民國(guó)年間，朱湖朱氏共續(xù)了六次宗譜。正如瑞昌朱湖村在譜序開(kāi)頭寫(xiě)的那樣：朱湖有譜，始于明萬(wàn)歷年間。萬(wàn)歷元年，我族仲鎰公五世孫正煌公任興國(guó)縣訓(xùn)導(dǎo)，與東溪儒士朱衾有交，得知我先出自東溪，老告歸，衾公贈(zèng)與墨譜一本。萬(wàn)歷壬午年，衾公巧授瑞昌訓(xùn)導(dǎo)，正煌公歿。其子坦、陛二公特上縣謁拜衾公，又贈(zèng)其主修大成譜一部。后我族以此為底本，先后共續(xù)修六次。

400年一晃而過(guò)，正煌公與衾公的那段奇緣一直在瑞昌朱湖一帶傳頌著，而衾公創(chuàng)造性編寫(xiě)的東溪朱氏宗譜至今仍影響著俊公千千萬(wàn)萬(wàn)的子孫?？v觀中國(guó)歷史眾多的家譜，東溪朱氏宗譜已成為為數(shù)不多的記載最全面、傳承最清晰、歷史底蘊(yùn)最厚重的族譜，東溪一代又一代有識(shí)之士，正沿著衾公規(guī)劃好的譜局，將東溪朱氏宗譜一代一代的傳承下去，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)光大?？」淖訉O也是代代相傳，生生不息，成為江南一支名副其實(shí)的名望大族。（朱封金）