作家余華曾在采訪中透露：有一部小說(shuō)，他從1998年著筆，好不容易寫(xiě)了20多萬(wàn)字，不滿意又刪了一半，前后修改十多次，才最終定稿。他所指的，正是長(zhǎng)篇小說(shuō)《文城》。

小說(shuō)講述了一個(gè)愛(ài)而不得的悲情故事。余華用20多年時(shí)間，刻畫(huà)了一個(gè)淳樸癡情、有情有義的男主人公形象。

《文城》讓我們看到人性的知足和善良，也揭開(kāi)了人性的貪婪與丑惡。我們無(wú)法得知等待的盡頭是如愿以償，還是遺憾終生。但主人公林祥福的經(jīng)歷告訴我們：做人，要放低姿態(tài)，看淡得失，放下執(zhí)念，才能從容過(guò)一生。

放低姿態(tài)　尋得底氣

林祥福出生在黃河北邊的一戶富裕人家，是當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的少爺。父親是鄉(xiāng)里唯一的秀才，母親是舉人的女兒。家有良田四百多畝，宅院六間，每年靠收租為生。

然而，他偏偏是一個(gè)勤勞踏實(shí)的人。13歲那年開(kāi)始，他就跟著管家田大，去田里察看莊稼的長(zhǎng)勢(shì)，甚至?xí)炱鹧澩?，與佃農(nóng)一起勞作。日子一長(zhǎng)，林祥福的手法和佃農(nóng)一樣熟練。父親去世后，年紀(jì)輕輕的他便能獨(dú)自打理幾百畝田地。

積極上進(jìn)的人，即使生活再富有，也不會(huì)停下追求的腳步。

林祥福和父親一樣，酷愛(ài)木工活。農(nóng)閑時(shí)，他就跟隨木匠師傅學(xué)習(xí)。不管是落魄沒(méi)有雇主的軟木器匠，還是年過(guò)六旬的硬木器匠，他都耐心聆聽(tīng)，虛心請(qǐng)教。教過(guò)他的老師，個(gè)個(gè)都夸他態(tài)度謙卑，一點(diǎn)也沒(méi)有少爺?shù)募茏?。林祥福的低姿態(tài)、肯吃苦，化作指尖上的熟能生巧，成為他對(duì)抗生活的底氣。

24歲那年，林祥福遇到北上尋親的小美和阿強(qiáng)，夫妻倆在他家借宿。誰(shuí)知，他們貪圖林家的財(cái)產(chǎn)，謊稱(chēng)是兄妹。表面上小美裝病留下來(lái)，阿強(qiáng)繼續(xù)北上，私下卻約好日后在定川車(chē)站相聚。不知情的林祥福好心收留小美。在朝夕相處中，對(duì)小美生出情愫，不久娶小美為夫妻。然而，小美生下女兒后，偷走林家近一半的財(cái)產(chǎn)，不知所蹤。林祥福為了找她，向南而行，憑借口音來(lái)到溪鎮(zhèn)。

那時(shí)的溪鎮(zhèn)，剛被冰雹和暴風(fēng)雪洗禮，家家戶戶的門(mén)窗都出現(xiàn)破損。林祥福苦學(xué)多年的木工活，此時(shí)有了用武之地。他推著小推車(chē)，走街串巷，上門(mén)幫村民修理門(mén)窗。村民囊中羞澀，林祥福也不計(jì)較，樂(lè)在其中。昔日富家子弟甘愿放下身段，彎腰屈膝為陌生人解決困難，也為自己帶來(lái)了生活的希望。當(dāng)林祥福的木器社在溪鎮(zhèn)開(kāi)業(yè)時(shí)，街坊鄰居熱情地幫忙搬東西，紛紛找他定做家具。因此，木器社的生意如日中天。林祥福憑借熟練的木工技巧和低調(diào)謙遜的態(tài)度，在他鄉(xiāng)迅速扎穩(wěn)腳跟。

《老子》有言：“水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰?！钡吞幥笾⒉皇亲晕屹H低，而是一種彈性的人生態(tài)度。迂回前行，持續(xù)精進(jìn)，越是向下沉淀，越能積蓄向上的力量。放低姿態(tài)，潛心學(xué)習(xí)，平等待人。如此，才有無(wú)畏向前的底氣。

看淡得失　尋得自在

沈復(fù)在《浮生六記》中寫(xiě)道：“人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?！钡檬П揪褪侨松某B(tài)，無(wú)法被左右。林祥福的一生，便是在得到與失去之間循環(huán)往復(fù)。5歲時(shí)父親猝然離世，19歲時(shí)母親撒手人寰，就連期待已久的婚姻也被人算計(jì)。林祥福心里充滿怨恨和孤獨(dú)，他變得沉默寡言，不再微笑。

然而，人有悲歡離合，物有散盡破碎。一個(gè)人得失心越重，越容易慌亂不堪。當(dāng)我們不為得失而深陷其中，心才能回歸平靜，去感受身邊的溫暖和友善。

在溪鎮(zhèn)，林祥福結(jié)識(shí)了陳永良一家人。他們給予林祥福如家人般的關(guān)懷和支持。陳永良的妻子李美蓮待他女兒視如己出，從小陪伴她成長(zhǎng)。

清末民初，社會(huì)動(dòng)蕩，溪鎮(zhèn)附近土匪橫行，靠綁票勒索為生。林祥福的女兒不幸被他們綁走。李美蓮果斷讓自己的兒子去當(dāng)替身，換回林福祥的女兒。和善的陳永良一家，讓漂泊在外的林祥福，漸漸感到充實(shí)和開(kāi)心。

失去愛(ài)情，他卻收獲了情同手足的友情。心寬似海，不計(jì)得失，方能感受當(dāng)下的美好，并感恩相待。在溪鎮(zhèn)發(fā)家后，林祥福不僅善待眼前人，也不曾忘記故人。他購(gòu)買(mǎi)了一千多畝田地，把其中三百畝送給陳永良，以感謝他多年來(lái)的照顧。當(dāng)管家田大千里迢迢送來(lái)土地的收成時(shí)，林祥福不僅沒(méi)拿，反而把每年的收租送給田家五兄弟，以感謝他們幫忙打理家業(yè)。

常言道：“安于得失，淡于成敗，順其自然?！钡檬巳松鷼v練。人在失去的痛苦中，難免陷入悲觀的境地，讓心囿于一方天地。唯有淡然處之，保持一顆平常心，才能獲得靈魂深處的安寧。人生在世，隨一切自然來(lái)去，方能尋得自在。

放下執(zhí)念　尋得心安

《文城》中最讓人心酸的，莫過(guò)于林祥福對(duì)妻子的執(zhí)念。他經(jīng)歷了人生的起起落落，看淡了世間萬(wàn)物，唯獨(dú)對(duì)小美念念不忘。然而，愛(ài)得執(zhí)念，反成束縛。初到溪鎮(zhèn)，林祥福四處打聽(tīng)小美的消息，得到的都是迷茫的眼神和不斷的搖頭。他在溪鎮(zhèn)的街上游走，鍥而不舍地尋找相似的背影，看到的卻是陌生的臉龐。春去秋來(lái)十七載，小美卻再也沒(méi)有出現(xiàn)。

林祥福始終忠于愛(ài)情，寧愿在漫長(zhǎng)的黑夜里忍受著寂寞，也不愿意再娶。他對(duì)過(guò)往的經(jīng)歷只字不提，一個(gè)人苦守秘密，日夜等待。

愛(ài)得專(zhuān)一卻得不到回應(yīng)，對(duì)愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，何嘗不是一種煎熬？伴隨著女兒的成長(zhǎng)，林祥福對(duì)小美的印象也在漸漸遠(yuǎn)去。那時(shí)，土匪惡勢(shì)力擴(kuò)大，隔三岔五洗劫村莊，百姓的日子不得安寧。林祥福在期待與失望中無(wú)力掙扎，他開(kāi)始意識(shí)到再也找不到小美了。

有人說(shuō)，放下執(zhí)念，生活才會(huì)透進(jìn)光芒，人生才不留遺憾?？闪窒楦Ｃ\(yùn)多舛。當(dāng)他放下執(zhí)念，準(zhǔn)備迎接新生活時(shí)，卻在贖回溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民的過(guò)程中，不幸遇難。他在生命的最后一刻，依然沒(méi)有見(jiàn)到小美。殊不知，小美早在當(dāng)年那場(chǎng)暴風(fēng)雪中被凍死……

《文城》所要傳遞的是那個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩中的無(wú)奈？還是人性拷問(wèn)中交織著與無(wú)處可逃的命運(yùn)對(duì)峙？書(shū)中的文城是遙遠(yuǎn)之外不同于北方的南方？還是想象的心中歸宿？

“文城在哪里？”

“總有一個(gè)地方叫文城。”

有專(zhuān)家評(píng)價(jià)，《文城》把人間的“情義”二字，深深地植入到人物的精神血脈之中，使他們?cè)谑浪咨罾锏囊慌e一動(dòng)，都悄無(wú)聲息地彰顯著這種珍貴的品質(zhì)?！段某恰冯m書(shū)寫(xiě)過(guò)去，但照樣可觸動(dòng)我們的心靈。

（咸寧日?qǐng)?bào)綜合）