梅贊　（武漢）

周末南行，一路蔥蘢，連空氣都帶著濕潤(rùn)的味道，讓人心情大悅，好生歡喜。

路兩旁的行道樹，樹樹泛出新葉。梅花才落紅滿地，枝枝丫丫又已冒出嫩芽；柳樹的長(zhǎng)發(fā)上鵝黃新綠，像花絮纏在枝條；香樟的舊葉紛紛飛下，如碧玉般的綠葉悄然爬上枝頭，完成了一次季節(jié)的交替。

突然，路兩邊，一樹一樹的玉蘭花，闖入眼簾。因?yàn)樵谖业挠∠罄?，行道樹中，玉蘭樹并不多見(jiàn)，偶有一株，或許是鳥銜來(lái)的種子，而集中植于道旁的就少之甚少。因而，在這里，過(guò)不一會(huì)，就能看見(jiàn)三三兩兩的玉蘭樹，就感到十分的打眼。也許是我少見(jiàn)多怪吧。

只見(jiàn)玉蘭樹高大精干，直立挺拔，在眾多的行道樹中顯得格外醒目。白色的玉蘭花，一樹樹的，像片片白云飄在枯枝上，它們似乎開得早一些，泛著白光的花瓣全打開了，像張開的翅膀；而一樹樹的紫玉蘭，花朵內(nèi)白外紫，則像染上了紅霞，也許是開得遲的緣故，花瓣像酒盅的開口微微打開。

而且，很有意思的是，幾乎每一株白玉蘭樹旁，一般就有一棵紫玉蘭樹，像伴侶，像情人，如影相隨，白色的花和紫色的花交相輝映，共舞徘徊。

其實(shí)，我們的古人早就觀察到了白玉蘭與紫玉蘭相伴相生的有趣的現(xiàn)象，還有了個(gè)形象的說(shuō)法。明代作家、畫家、園林設(shè)計(jì)師文震亨在《長(zhǎng)物志》中說(shuō)：“玉蘭，宜種廳事前。對(duì)列數(shù)株，花時(shí)如玉圃瓊林，最稱絕勝。別有一種紫者，名木筆，不堪與玉蘭作婢，古人稱辛夷，即此花。”

如果說(shuō)梅花是報(bào)春花的話，那白玉蘭花絕對(duì)是迎春花，而且應(yīng)該是春天開出的第一道花朵。玉蘭樹，哪怕僅此一株，只要花一開，也是汪洋恣肆，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，一樹花也是真正的盛開，也能成香雪海。因而，人們把白玉蘭花又稱作望春花。

望春，多有希望的名字啊。它并不僅僅是在說(shuō)花在望春，而更是指人對(duì)春天的向往。梅花開時(shí)，人們的想法是“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而玉蘭花開，風(fēng)就開始變得溫暖起來(lái)，人們一下子就感知到了春天的腳步。

于是，人們感念玉蘭“如此高花白于雪，年年偏是斗風(fēng)開”的品格，便將玉蘭樹稱作望春樹，玉蘭花則順理成章就成了望春花。而紫玉蘭被稱作木筆或辛夷，也是有來(lái)歷的。紫玉蘭，含苞未開的花蕾微凸，有一層細(xì)細(xì)的絨毛，遠(yuǎn)看很像一支毛筆的筆頭，所謂“花苞有毛，尖長(zhǎng)如筆”。加上文人們的喜愛(ài)，并賦予其豐富的想象，便名聲遠(yuǎn)播。

白居易寫過(guò)：“紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花”。后蜀歐陽(yáng)迥《辛夷花》就說(shuō)得更形象：“含鋒新吐嫩紅芽，勢(shì)欲書空映早霞。應(yīng)是玉皇曾擲筆，落來(lái)地上長(zhǎng)成花?！鄙罟P，是每個(gè)人的向往。辛夷是因?yàn)樽嫌裉m的花蕾如荑，其味辛，可入藥治鼻炎而得名，也有說(shuō)“辛夷”是因“心意”之諧音而取的名字。古代文人幾乎皆懂藥理，因面多有稱贊辛夷的詩(shī)文，如唐人朱長(zhǎng)文說(shuō)辛夷“名入文房夢(mèng)，功資妙手醫(yī)。”再如明代陳繼儒有《辛夷》詩(shī)：“春雨濕窗紗，辛夷弄影斜。曾窺江夢(mèng)彩，筆筆忽生花”。無(wú)論望春也好，木筆辛夷也罷，都給了玉蘭花以美的形象，寄托了人們美好的愿望。真是“好花要有好名配，好名能傳千古花”。

呵，還沒(méi)有看夠玉蘭花，車子很快就駛出桂鄉(xiāng)大道，進(jìn)入主城區(qū)，林立的高樓讓人眼花繚亂，新辟的道路擘畫出小城的新格局。淦河春水綠如藍(lán)，長(zhǎng)堤煙柳醉迷離，香樟新裳換舊葉，潛山倒影畫如詩(shī)。南鄂大地，一派生機(jī)勃勃。玉蘭花開，引來(lái)萬(wàn)紫千紅，李花、梨花、桃花、油菜花、迎春花、野櫻花……一場(chǎng)盛大的花事由南到北，我們的家園必被裝扮得花團(tuán)錦簇，繁花似錦，今朝更好看。