■王親賢

元明清時(shí)期，咸寧境內(nèi)有咸寧、官塘、鳳山、港口四座驛站。數(shù)百年間，驛路詩(shī)塵飛揚(yáng)，傳奇不斷。清初錢(qián)尚濠的《買(mǎi)愁集》，記錄了一個(gè)驛壁題詩(shī)的故事：

李芾宿鳳山驛，見(jiàn)壁上有詩(shī)甚凄楚，詩(shī)云：“富川遙望劍江西，一片孤云對(duì)夕暉。有淚應(yīng)投煙樹(shù)斷，無(wú)書(shū)堪寄雁麟稀。問(wèn)安已負(fù)三千里，流落空懷十二時(shí)。海闊天高都是念，憑誰(shuí)為我說(shuō)歸期？”芾為之唏噓嘆詠。是夕，夢(mèng)一素衣女子，斂衽而前曰：“妾楊氏女也，可附載否？”遲明起視廨后，一棺埋荒草中，題云“江西楊氏云瑤之槥”，芾惻然，為之設(shè)奠，載歸江西，葬于西門(mén)外苧溪庵中，因題詩(shī)墓上云：“生前應(yīng)識(shí)杜蘭香，摘下相思命似霜。一束愁魂飛不去，紅塵高夢(mèng)正黃粱?！庇郑骸白詰{青鏡自思量，為甚悲來(lái)為甚狂。世上相思無(wú)著處，荒郊何計(jì)冢鴛鴦?！?/p>

故事發(fā)生在蒲圻鳳山驛。題詩(shī)的女子楊云瑤，病故在驛館，棺木不能回鄉(xiāng)，因而托夢(mèng)給宿館的李芾，希望能運(yùn)載回鄉(xiāng)，結(jié)果得償所愿?！顿I(mǎi)愁集》中，這段文字題為“楊云瑤槥”，槥即小棺材。宋長(zhǎng)白《柳亭詩(shī)話》也收錄了這個(gè)故事，文字略有出入，且將　“鳳山驛”　改為　“鳳凰驛”　作為題目。題注中稱：“此人與潭州忠節(jié)公姓名適同，不得誤認(rèn)?！彼^“潭州忠節(jié)公”，指南宋抗元盡節(jié)的潭州知州兼湖南安撫使李芾，湖南人，一直在湖南任職，所以宋長(zhǎng)白推測(cè)不是這個(gè)李芾。宋長(zhǎng)白對(duì)李芾的后一首詩(shī)舍而未錄，又加了一通議論。四庫(kù)館臣評(píng)論：“時(shí)以己意品題，而議論考據(jù)，多無(wú)根柢，猶明季山人之馀緒也?！辈辉趺纯春盟淖h論。清高承勛的《松筠閣抄異》也抄錄了這個(gè)故事。

錢(qián)尚濠，字振芝，號(hào)綏山主人，明末清初長(zhǎng)洲（今屬蘇州）人?！顿I(mǎi)愁集》的編刊年代，楊國(guó)玉考證在順治二年至十七年（1645－1660）之間?！读ぴ?shī)話》撰于康熙年間，《松筠閣抄異》成書(shū)更晚，約在道光年間。那么后者抄錄前者，基本可以斷定。奇怪的是，《金瓶梅詞話》第三十六回的開(kāi)篇引首詩(shī)，用的也是這首詩(shī)。但今人孟昭連的《金瓶梅詩(shī)詞解析》，陳東有的《金瓶梅詩(shī)詞文化鑒析》，都把“富川”扯到廣西去了，至于“劍江”，或避而不談，或指在福建?！督鹌棵贰烦蓵?shū)于明萬(wàn)歷年間，這首詩(shī)的出現(xiàn)時(shí)間應(yīng)該更早。這樣說(shuō)來(lái)，清初的《買(mǎi)愁集》也應(yīng)該是抄錄前人的，究竟從何處抄來(lái)，則不得而知。

鳳山驛在蒲圻縣城西一里處（今在赤壁市區(qū)），初設(shè)年代不詳，雍正六年（1728）裁歸縣內(nèi)。所謂“鳳凰驛”，無(wú)疑是誤抄所致。劍江驛在江西豐城縣，是雷煥得劍之地。富川即富水，是秀水支流，秀水又是豐水支流，豐水又名劍江。詩(shī)中“富川遙望劍江西”一句是倒裝句式，意思是遙望劍江之西的富水。這位楊姓女子家在江西豐城富水岸邊，她可能是隨家人流落在外，病逝于蒲圻鳳山驛，生前在驛壁上題寫(xiě)了這首表達(dá)極度思鄉(xiāng)之情的詩(shī)。

官塘驛鎮(zhèn)“小九寨”景區(qū)附近山上，有一座古亭——楊林亭，傳說(shuō)是一位江西籍楊姓女子修的。這位女子遠(yuǎn)嫁蒲圻，因思鄉(xiāng)情切，出資在通往家鄉(xiāng)的山路上修了一座亭子，以便回娘家時(shí)在此歇腳。亭子形制奇特，石塊砌筑，如同城墻拱門(mén)，兩側(cè)砌有石制條凳，與崇陽(yáng)大梅亭類似，具有鮮明的江右風(fēng)格。因?yàn)樗諚?，又沿路栽植楊?shù)，所以人稱此亭為楊林亭。這位思鄉(xiāng)的女子，其實(shí)很難回鄉(xiāng)一次，想家的時(shí)候，只能登上亭子坐一坐，朝鄉(xiāng)關(guān)望一望。這兩個(gè)故事的主人公都姓楊，她們是否同一個(gè)人，現(xiàn)已無(wú)從知曉；但她們的思鄉(xiāng)之情，當(dāng)別無(wú)二致。