全國宣傳思想文化工作會議正式提出習(xí)近平文化思想，這在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，具有鮮明的理論品格。會議用“明體達(dá)用、體用貫通”精練概括了這一思想的理論品格?！懊黧w”體現(xiàn)在對新時代中國共產(chǎn)黨人和中華民族文化使命“是什么”的明確提出，體現(xiàn)在對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中一系列基本理論問題的透徹闡述和對文化建設(shè)規(guī)律的深刻把握；“達(dá)用”體現(xiàn)在對我們?nèi)绾螕?dān)負(fù)起新的文化使命的清晰回答，體現(xiàn)在對文化建設(shè)方略的系統(tǒng)論述。

習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格是馬克思主義科學(xué)性與實踐性相統(tǒng)一理論特質(zhì)的鮮明體現(xiàn)。馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。這一思想是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐經(jīng)驗中總結(jié)提煉出來的，是經(jīng)過黨的十八大以來文化建設(shè)實踐檢驗的科學(xué)真理。習(xí)近平文化思想來源于實踐又指導(dǎo)實踐，并在實踐中得到檢驗并不斷發(fā)展，具有堅實的實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就肩負(fù)著建設(shè)新文化、創(chuàng)造新文明的歷史使命，從新民主主義文化的創(chuàng)立發(fā)展到社會主義文化建設(shè)取得的成就，無不展現(xiàn)出馬克思主義政黨所具有的高度使命意識和實踐精神。新時代以來，面對宣傳思想文化工作的新形勢新任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，關(guān)注實踐發(fā)展所提出的重大時代課題，以堅定的文化自信、理論自信，明確了新時代中國共產(chǎn)黨人和中國人民新的文化使命，深刻把握中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律，創(chuàng)造性回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中的嶄新課題，有力擘畫了文化強國建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，形成了科學(xué)性與實踐性相統(tǒng)一的習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格涵養(yǎng)于中華文化“體用不二”的思想傳統(tǒng)?！绑w用論”思想在中華文化中淵源有自。程頤在《易傳序》中提到：“至微者理也，至著者象也。體用一源，顯微無間。”明代思想家湛若水評價孟子論述“本心體用全具”理論的精髓便在于打通了體用之隔閡，使體用貫通進(jìn)而成為一個整體。錢穆認(rèn)為：“漢學(xué)派的精神在‘通經(jīng)致用’，宋學(xué)派的精神在‘明體達(dá)用’”?！懊黧w達(dá)用”不僅是某個時期某個學(xué)派的思想特質(zhì)，更是中國哲學(xué)的思想特點。“體”和“用”作為中國哲學(xué)特有的一對范疇，是中華民族思想智慧的體現(xiàn)。習(xí)近平文化思想以中國式現(xiàn)代化實踐為現(xiàn)實要求，以馬克思主義的立場觀點方法深入挖掘闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體用論”思想中“體用不二”“體用一源”“體用如一”“體用一貫”“體用相即”的精髓要義，積極實踐“第二個結(jié)合”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成了時代氣息鮮明的思想理論，從學(xué)理與實踐兩方面彰顯了“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格。

習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格體現(xiàn)在這一思想既深化了對社會主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，也展呈了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國理政全局的重要位置，以高度的文化自覺和文化自信全面推進(jìn)文化建設(shè)的理論創(chuàng)新，明確“兩個鞏固”作為宣傳思想工作的根本任務(wù)；以“九個堅持”概括宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識；提出“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重大論斷，深刻總結(jié)中華文明的突出特性，鮮明提出堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、擔(dān)負(fù)新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點等。這些重要論述豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是我們黨在中國特色社會主義文化建設(shè)實踐中積極面對新問題、迎接新挑戰(zhàn)，關(guān)注和回答新時代提出的重大課題而得到的新思想新觀點新論斷，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度?！胺操F通者，貴其能用之也?！绷?xí)近平文化思想從整體上展現(xiàn)了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐方略。習(xí)近平總書記所提出的“九個堅持”“兩個結(jié)合”“五個方面”“十四個強調(diào)”“七個著力”等方面的內(nèi)容不可分割、有機統(tǒng)一，既是對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，也是新時代文化建設(shè)工作的戰(zhàn)略部署，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論與實踐的探索過程中，我們要緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，圍繞貫徹黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，切實增強做好新時代新征程宣傳思想文化工作的責(zé)任感使命感，堅持把習(xí)近平文化思想中的“體用”內(nèi)涵貫徹到底，推進(jìn)黨的宣傳思想文化工作創(chuàng)新發(fā)展，敢作敢為，善作善為，在實踐中不斷豐富和發(fā)展習(xí)近平文化思想，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

（作者??姜修翔）

（作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院）