習(xí)近平文化思想在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中形成，高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、飽含哲理，既有新時(shí)代文化建設(shè)的深刻理論思考，又有新征程文化建設(shè)實(shí)踐的具體部署安排；既充分彰顯了重要的認(rèn)識(shí)論意義，又生動(dòng)呈現(xiàn)了方法論視野，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、戰(zhàn)略性和指導(dǎo)性。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，立足我國(guó)發(fā)展之需，順應(yīng)世界發(fā)展之勢(shì)，肩負(fù)起新的文化使命，必須以習(xí)近平文化思想為指引，在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫。

在真學(xué)中明思路

所謂真學(xué)，就是用心學(xué)。習(xí)近平文化思想從傳承和弘揚(yáng)中華文明中發(fā)展而來(lái)，在堅(jiān)持馬克思主義文化理論的指導(dǎo)中形成，是在把握人類社會(huì)文化發(fā)展的一般規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的特殊規(guī)律基礎(chǔ)上不斷升華的文化思想，具有獨(dú)特的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。這一重要思想，從理論上回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等重大時(shí)代問(wèn)題；從實(shí)踐上推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有力地增強(qiáng)了文化自信；從方法上提出了強(qiáng)本固源、開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新等基本原則；從目標(biāo)上擘畫(huà)了推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏偉藍(lán)圖；這一重要思想實(shí)現(xiàn)了“第二個(gè)結(jié)合”的重大理論創(chuàng)新，必須用心學(xué)，才能學(xué)懂、弄通、做實(shí)、善成。

應(yīng)當(dāng)用好“全面系統(tǒng)”“及時(shí)跟進(jìn)”“深入思考”“聯(lián)系實(shí)際”的學(xué)習(xí)方法，了解這一思想生成的時(shí)空?qǐng)鲇蚝蛢?nèi)在邏輯，弄懂其涵蓋的理論主張、實(shí)踐要求、精神實(shí)質(zhì)、目標(biāo)方向，吃透其中蘊(yùn)含的世界觀和方法論，理解這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，做到學(xué)好學(xué)深學(xué)透學(xué)通，在真學(xué)中梳理脈絡(luò)、理清思路，夯實(shí)做好宣傳思想文化工作的前提基礎(chǔ)。

在真懂中悟道理

所謂真懂，就是懂根本、懂精髓。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)深邃，學(xué)習(xí)貫徹這一重要思想，不能斷章取義、望文生義，更不能不懂裝懂，務(wù)必原原本本學(xué)、原汁原味悟，做到懂得完整、懂得系統(tǒng)、懂得全面、懂得深刻。

習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，其形成和發(fā)展具有哲學(xué)基礎(chǔ)、理論前提、文化實(shí)踐，博大精深、內(nèi)容豐富，涵蓋了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、總體要求、實(shí)踐舉措。同時(shí)這一重要思想還是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系，并在聚焦時(shí)代之需、回應(yīng)歷史之變中把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。必須完整地把握理論的“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”，做到知其然知其所以然更知其所以必然。

習(xí)近平文化思想是一個(gè)有機(jī)整體，具有很強(qiáng)的體系性、學(xué)理性，這對(duì)全面地、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和理解這一思想提出了更高的要求。不能局限于一隅，要在系統(tǒng)、全面學(xué)習(xí)中做到融會(huì)貫通，更好地形成理論合力。學(xué)習(xí)理解習(xí)近平文化思想是一個(gè)循序漸進(jìn)、由表及里、由淺入深、久久為功的過(guò)程，要鉆研得深入、思考得透徹，以達(dá)這一思想的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，將其中蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理厚植于內(nèi)心，助推中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在真信中強(qiáng)信念

所謂真信，就是要有思想深處的強(qiáng)烈共鳴。馬克思說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”習(xí)近平文化思想從根本上揭示了文化發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律，聚焦解決中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)根本性、方向性、全局性重大問(wèn)題，因而，是“徹底”的、能“說(shuō)服人”的理論。

新時(shí)代以來(lái)，在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。要深刻體會(huì)習(xí)近平文化思想把文化放在中國(guó)式現(xiàn)代化大局中的深遠(yuǎn)考量，放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。必須站在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治定力、政治擔(dān)當(dāng)、政治智慧，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的堅(jiān)定信念，進(jìn)一步深刻理解領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移地以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，不斷鑄就文化新輝煌。

在真用中抓落實(shí)

所謂真用，就是以習(xí)近平文化思想之“矢”射中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)之“的”，發(fā)揮其世界觀和方法論作用。馬克思主義認(rèn)識(shí)論啟迪我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，真學(xué)、真懂、真信的目的不僅在于認(rèn)識(shí)思想理論本身，更在于指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界。

在真用上下功夫，本質(zhì)上是推進(jìn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)改造主觀世界與改造客觀世界相統(tǒng)一?！皩W(xué)以致用”“知行合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，也是我們黨在百余年奮斗中總結(jié)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是干事創(chuàng)業(yè)的思維方法和鮮明要求。習(xí)近平文化思想闡明了“學(xué)”與“用”、“知”與“行”的辯證法，為我們?cè)谝灾袊?guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征途上，守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化提供了根本遵循、指明了根本方向。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要增強(qiáng)“想用”的自覺(jué)，強(qiáng)化“巧用”的本領(lǐng)，掌握“活用”的方法，真正用習(xí)近平文化思想解決文化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，破解不同文化交流融合的難題，譜寫(xiě)人類文明進(jìn)步新篇章。

在深化中見(jiàn)真章

所謂深化，就是進(jìn)入深層本質(zhì)，把握思想規(guī)律。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，理論學(xué)習(xí)不深入不徹底，思想統(tǒng)一就沒(méi)有基礎(chǔ)。

習(xí)近平文化思想具有深刻性，其深刻性來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)與思考，自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是在黨的十八大以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中，我們黨在文化發(fā)展建設(shè)的理論和實(shí)踐上取得創(chuàng)新突破，成功深化和拓展了文化思想，使我們黨對(duì)文化建設(shè)的意義地位、目標(biāo)部署等問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華文明之于世界文明的關(guān)系認(rèn)識(shí)有了新的突破。只有深化認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)悟，才能品味真理的甘甜，汲取真理的營(yíng)養(yǎng)，深化思想共識(shí)。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，“淺嘗輒止”不行，“走馬觀花”不行，必須通過(guò)“追根究底”“追本溯源”，通達(dá)思想深處，在把握思想形成的時(shí)代場(chǎng)景中深化對(duì)這一思想確立的歷史必然性的認(rèn)識(shí)，在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中深化對(duì)這一思想的偉大世界意義的思考，明確中華文明發(fā)展的歷史方位，發(fā)揮好習(xí)近平文化思想的思想偉力、實(shí)踐偉力。

在內(nèi)化中促融合

所謂內(nèi)化，就是讓習(xí)近平文化思想入心。我們黨在百余年奮斗歷程中，始終將馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法內(nèi)化為自身的堅(jiān)定信仰、堅(jiān)強(qiáng)意志、精神動(dòng)力、價(jià)值追求，切實(shí)把科學(xué)理論變成規(guī)范思想認(rèn)識(shí)、引領(lǐng)實(shí)踐的思想武器。

習(xí)近平文化思想是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新的理論形態(tài)，必須將這一重要思想內(nèi)化為個(gè)人的堅(jiān)定信仰，發(fā)揮這一重要思想的精神感召力和實(shí)踐引領(lǐng)力，有的放矢地進(jìn)行理論引導(dǎo)，克服理論理解的片面性、碎片化、表面化。必須通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，使之形成科學(xué)認(rèn)知、理論自覺(jué)，努力讓這一重要思想理論入腦入心，同群眾生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，接地氣、聚民智、順民意、得民心，成為百姓解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的好辦法、真辦法，更好與人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念相融通，在潛移默化中形成思想認(rèn)同、增強(qiáng)思想自覺(jué)，為擔(dān)好新的文化使命凝心聚力。

在轉(zhuǎn)化上見(jiàn)成效

所謂轉(zhuǎn)化，就是讓習(xí)近平文化思想融入人們的思維方式、生活方式、生產(chǎn)方式。習(xí)近平文化思想關(guān)于宣傳思想工作的重要論述，關(guān)于文化發(fā)展方向的戰(zhàn)略判斷，關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)的宏觀謀劃，等等，飽含習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想不能僅僅停留在口頭上、紙面上，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法、可行的工作方法，落實(shí)在人們的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活之中。

實(shí)現(xiàn)這一系列轉(zhuǎn)變關(guān)鍵在人，社會(huì)實(shí)踐以人民群眾為主體而展開(kāi)，人的主體能動(dòng)性的發(fā)揮很大程度上影響著方法的應(yīng)用轉(zhuǎn)化和實(shí)踐創(chuàng)造的效度，人們通過(guò)學(xué)習(xí)理論、研究理論、堅(jiān)信理論、掌握理論、轉(zhuǎn)化理論，能進(jìn)一步提升思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)理論武裝，提升行動(dòng)自覺(jué)，推進(jìn)理論升華。因此，必須充分發(fā)揮廣大干部群眾的主體性和創(chuàng)造性，用好“體”與“用”相結(jié)合的實(shí)踐辯證法，在通達(dá)現(xiàn)實(shí)、切入問(wèn)題中，切實(shí)將思想擘畫(huà)的宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為文化繁榮發(fā)展的“實(shí)景圖”。

（作者??田鵬穎）

（作者為教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）