記者　王恬　整理

湖北科技學(xué)院人文與傳媒學(xué)院祝敏博士的《崇陽方言語法研究》于2022年9月由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版，是第一部系統(tǒng)性研究崇陽方言語法的學(xué)術(shù)專著。該書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對崇陽方言語法進(jìn)行宏觀系統(tǒng)地描寫和分析，并注重橫向比較和縱向溯源，選取合適的方言理論進(jìn)行深入剖析和闡釋。如此凝神靜氣的研究，是當(dāng)今“快時(shí)代”背景下難能可貴的“慢功夫”。

近日，汪國勝教授、盛銀花教授、袁海霞博士和張磊博士圍繞方言語法研究的意義及趨勢、《崇陽方言語法研究》的體例框架及學(xué)術(shù)價(jià)值、鄂東南方言研究基地的建設(shè)與發(fā)展等話題進(jìn)行了交流討論。

專家介紹

汪國勝：華中師范大學(xué)二級教授、博士生導(dǎo)師、語言研究所所長、《漢語學(xué)報(bào)》主編，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地語言與語言教育研究中心主任，華中師范大學(xué)國家語言文字推廣基地主任，中國語言學(xué)會(huì)常務(wù)理事，全國漢語方言學(xué)會(huì)常務(wù)理事，“中國語言資源保護(hù)工程”專家委員會(huì)委員，享受國務(wù)院政府特殊津貼。主要研究漢語語法和漢語方言，也研究漢語修辭和語言教育問題。

盛銀花：湖北第二師范學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、原文學(xué)院院長，教育部師范類專業(yè)認(rèn)證專家，湖北高校人文社科重點(diǎn)研究基地湖北方言文化研究中心主任。主要研究漢語語法、漢語方言和語言教育等。

袁海霞：華中師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、美國杜克大學(xué)亞洲與中東系訪問學(xué)者。主要研究漢語方言和漢語國際教育等。

張磊：湖北科技學(xué)院人文與傳媒學(xué)院副教授，博士，漢語言文學(xué)專業(yè)負(fù)責(zé)人。主要研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和地方文化。

祝敏：湖北科技學(xué)院人文與傳媒學(xué)院副教授、博士、美國南加州大學(xué)語言學(xué)系訪問學(xué)者。主要研究漢語方言，漢語語法史。出版學(xué)術(shù)專著三部，發(fā)表論文數(shù)篇，參編《中國語言資源集·湖北卷》；主持并完成國家語委“中國語言資源保護(hù)工程”課題兩項(xiàng)、其他省廳級課題多項(xiàng)，參與國家社科基金重大項(xiàng)目和青年項(xiàng)目各一項(xiàng)。

張磊：湖北科技學(xué)院人文與傳媒學(xué)院祝敏博士的《崇陽方言語法研究》是《漢語方言語法研究叢書》中的一種?！秴矔肥侨A中師范大學(xué)中國語言文學(xué)國家“雙一流”建設(shè)學(xué)科項(xiàng)目成果。汪教授，設(shè)計(jì)該叢書的初衷是什么？

汪國勝：中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所的張振興先生提出“整體漢語”的概念，他認(rèn)為中國語言研究要加強(qiáng)語言統(tǒng)一性方面的研究，塑造整體的、統(tǒng)一的中國語言觀，這是中國語言尤其是漢語參與國際語言競爭的基礎(chǔ)。中國語言確實(shí)具有分歧性和復(fù)雜性，但我們不能過分夸大這種分歧性。中國語言統(tǒng)一性的一面更值得高度重視。

我非常贊同張先生的這種觀點(diǎn)，我們方言研究也要有這種整體觀。很多研究古代漢語和現(xiàn)代漢語的學(xué)者，也意識(shí)到方言研究的重要性，都把研究視野投向方言。朱德熙先生研究了一輩子的漢語語法，在晚年最后的一篇文章中說：“總結(jié)幾十年的研究經(jīng)驗(yàn)，得出要把歷史語法、共同語法和方言語法結(jié)合起來的結(jié)論?！边@里面其實(shí)也蘊(yùn)含著“整體漢語”的觀念。

所以方言語法，是漢語研究里很重要的一個(gè)領(lǐng)域。華中師范大學(xué)語言研究所的“十四五”規(guī)劃就設(shè)計(jì)了三個(gè)重大項(xiàng)目，其中之一就是“漢語方言語法的擇點(diǎn)考察與比較研究”，并規(guī)劃了《漢語方言語法研究叢書》，計(jì)劃出版40本。這是目前為止，我國規(guī)模最大的方言語法研究叢書。祝敏博士的《崇陽方言語法研究》是《叢書》中的一種。

張磊：那您當(dāng)時(shí)是怎樣考慮方言點(diǎn)的選擇問題呢？

汪國勝：方言語法的研究，還得從基礎(chǔ)做起。沒有單點(diǎn)的基礎(chǔ)，就無從比較。鄂東南處于南北方言、官話和非官話的過渡地帶，方言復(fù)雜，地位特殊，歷來受到學(xué)界的關(guān)注，研究價(jià)值不言而喻。但長期以來，其語法研究沒有得到足夠的重視，崇陽方言語法的系統(tǒng)研究是個(gè)空白，《崇陽方言語法研究》的問世彌補(bǔ)了這一空白。

《叢書》作者的物色，主要考慮兩方面的因素，一是熟悉母語方言，二是有良好的研究功力。相對來說，方言語音和詞匯容易調(diào)查，方言語法的研究則比較困難，因?yàn)檎Z法規(guī)律比較隱蔽，沒有敏銳的學(xué)術(shù)眼光和深厚的研究功底，難以發(fā)現(xiàn)問題，揭示規(guī)律。祝敏博士熟悉崇陽方言，并且具有良好的學(xué)術(shù)功底和研究素質(zhì)，所以她的《崇陽方言語法研究》能夠深入挖掘事實(shí)，揭示方言特點(diǎn)，在一定程度上反映了鄂東南方言語法的基本面貌。

張磊：祝敏研究崇陽方言語法，盛教授研究安陸方言語法，那么，如何從專業(yè)研究者的視野來解讀《崇陽方言語法研究》的體例和框架呢？

盛銀花：“擺事實(shí)、講道理”是方言研究的基本要求，也是重要理念。前面說到崇陽方言語法過去缺乏系統(tǒng)研究，因此充分描寫語法現(xiàn)象的基礎(chǔ)性工作就顯得尤為迫切。該書從詞法到句法，各選取多個(gè)語法范疇內(nèi)的十余個(gè)語法現(xiàn)象進(jìn)行充分描寫和分析，并盡可能地深入闡釋其形成原因。闡釋過程中，還注意到對比和聯(lián)系，展示了崇陽方言與周邊方言的差異和交融。

另外，《崇陽方言語法研究》每個(gè)語法現(xiàn)象的章節(jié)后面都有“小結(jié)”，最亮眼的是各種語法一覽表，分類呈現(xiàn)各種語法特征，一目了然。我寫《安陸方言語法研究》時(shí)怎么就沒想到這樣做呢？所以這本書，讀起來非常暢快！

張磊：怎樣透過這部《崇陽方言語法研究》看研究者背后的艱辛？

袁海霞：完成一部單點(diǎn)方言的語法專著，實(shí)屬不易。除了獲取語料的艱難，方言語法研究還難以詳盡地記錄和描寫。因?yàn)橐獙㈠e(cuò)綜復(fù)雜的各種語法現(xiàn)象分類呈現(xiàn)，這種體系的把控本身就很難。其次，我們往往會(huì)特別關(guān)注與共同語差異性比較大的語法現(xiàn)象，但那些差異不大的，放到地理語言學(xué)和語言類型學(xué)的視野里，就是非常寶貴的研究材料了。這也是方言研究者需要考慮的問題。

方言語法研究的難點(diǎn)還在于理論的應(yīng)用。拿印歐語法來套用，早已被證明是水土不服的；借用其他方言的語法體系，也會(huì)產(chǎn)生同樣的弊病。因此，本書采用基于漢語語法研究而形成的本土理論，即著名語言學(xué)家邢福義先生“兩個(gè)三角”理論，靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)演變相結(jié)合，體現(xiàn)了作者研究的條理性、全面性和深入性。

張磊：袁博士闡述了方言語法研究的“三難”：語料的獲取和篩選是一難；語法現(xiàn)象的擇取是二難；三難則是研究理論的應(yīng)用。我們湖北科技學(xué)院還成立了“鄂東南方言研究基地”，該基地在負(fù)責(zé)人王宏佳教授的帶領(lǐng)下，孫和平教授、李愛國博士和祝敏博士，這些年來深耕鄂東南方言，精打細(xì)磨，在快時(shí)代背景下，這樣的慢功夫，意義何在？

汪國勝：“鄂東南方言研究基地”的成立，對保護(hù)和研究鄂東南方言具有重要意義。我常說，咸寧這個(gè)基地的團(tuán)隊(duì)是我們湖北方言研究隊(duì)伍中非常重要的一支，他們八年來主持并完成了六個(gè)關(guān)于鄂東南方言研究的“中國語言資源保護(hù)工程”課題。該工程于2015年啟動(dòng)，是教育部和國家語委組織實(shí)施、財(cái)政部專項(xiàng)支持的一項(xiàng)工程，也是目前世界上規(guī)模最大的語言工程，國外的學(xué)者對此高度肯定。對于這個(gè)工程，我總是強(qiáng)調(diào)：因?yàn)槭菄夜こ?，我們要對國家?fù)責(zé)；因?yàn)槭菍W(xué)術(shù)工程，我們要對學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)；它還是一項(xiàng)文化工程，我們要對歷史負(fù)責(zé)。

這就是你說的慢功夫。方言的保護(hù)、傳承和研究，既有文化意義，又有學(xué)術(shù)價(jià)值，更有歷史貢獻(xiàn)。

張磊：方言研究的慢功夫體現(xiàn)的是責(zé)任心！通過這次交流，我們對《崇陽方言語法研究》有了深入的了解，對漢語方言語法研究的意義有了充分的認(rèn)識(shí)，對“鄂東南方言研究基地”的建設(shè)與發(fā)展更加充滿信心。