近日，第十一屆全國優(yōu)秀兒童文學獎揭曉，18部(篇)作品獲獎。其中，二十一世紀出版社的《逐光的孩子》《巴顏喀拉山的孩子》榜上有名。本屆獲獎作品題材豐富，風格多樣，體現出我國兒童文學隊伍不斷壯大、創(chuàng)作蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。

全國優(yōu)秀兒童文學獎，與茅盾文學獎、魯迅文學獎、全國少數民族文學創(chuàng)作駿馬獎并列為中國作協主辦的國家級文學獎項，旨在鼓勵優(yōu)秀兒童文學創(chuàng)作，推動兒童文學繁榮發(fā)展，是中國兒童文學最高榮譽。

《巴顏喀拉山的孩子》

藏地文學的兒童書寫

□ 談煒萍

《巴顏喀拉山的孩子》是一部書寫藏地時代變遷的長篇兒童小說。該作品甫一推出便引起了激烈的反響，入選《中華讀書報》2019年3月好書，入圍京東年度兒童文學獎。

《巴顏喀拉山的孩子》是一部內容豐富、主題深刻、極具藝術張力的兒童文學作品。作者楊志軍憑借其豐富的創(chuàng)作經驗、深厚的人文修養(yǎng)和嫻熟的敘事技巧，形象地描述了藏區(qū)牧民對于現代城市文明由不理解到勇敢探索、積極接受的心路歷程。作品通過人與自然、傳統與現代的一系列沖突，探討了在現代社會里人對自然攫取能力不斷增強的背景下，傳統家園如何守望，生態(tài)文明如何構建等命題。作品涉及草原和城市、傳統與現代、物質與精神、救贖與新生等多種價值維度的思考，這些宏大的主題和豐富的內涵渾然天成地寄寓于一個男孩的視角和一個樸實恬淡的故事鋪展開來。

曾在青海生活了四十年的楊志軍，對藏區(qū)生活有著切身的體驗。在這部作品中，他寫藏民離開草原去都市時，雖有感傷、有無奈、有不舍，但是最終接受了全新的生活。作品展現了藏區(qū)牧民擁抱現代生活的信心和決心、從容睿智的人生智慧，洋溢著積極昂揚的精神。

對于兒童文學，楊志軍有著自己清晰明確的創(chuàng)作宗旨。他曾在創(chuàng)作談《我為什么寫作兒童文學》中說到，想通過為兒童寫作，把愛與善、人性的光輝、崇高的信念、高潔的人生智慧，這些鉆石般的精神力量獻給孩子。

在他看來，現在家長對孩子的教育走進了一種極大的誤區(qū)——過度的勵志，一直強調如何超越，這種教育往往容易造成偏差。因為人的價值不僅僅包括知識，更重要的是情懷、胸襟和境界。家長要關注孩子在他自己的精神境界里有沒有一種自如感，有沒有幸福感。

或許正是因為這個出發(fā)點，楊志軍在創(chuàng)作這部作品時，一改他以往在成人文學創(chuàng)作中那種尖銳的批判精神和沉郁的悲劇意識，而是用一種從容克制的敘述方式，行云流水般，將故事娓娓道來，為青少年朋友營造了一個充滿童趣和詩意的草原世界。在那里，山水有精神，萬物有靈性，人與自然和諧共生，孩子們可以與藏獒、藏羚羊、野牦牛、旱獺等親密無間地玩耍，作品藉此勾畫出一幅生機蓬勃、瑰麗奇特的藏地生活圖景。

書中描繪了很多偉大的藏族女性形象，她們無私地領養(yǎng)漢族孩子，把所有的愛都獻給了他們;她們風餐露宿，轉山、撒鹽，為草原、為生靈祈福;她們不懼危險，救助呵護野生動物，敬畏所有的生命。

《巴顏喀拉山的孩子》中有大量的藏區(qū)風土人情的描寫，諸如打酥油、搟氈、剪羊毛、屠宰等原始的藏民生活方式，還運用了豐富的藏地俗語鄉(xiāng)諺、歌謠頌詞等極具藏地特色的語言，使得整部作品具有濃郁的民族風情和地域特色。

《逐光的孩子》

苦難中升騰起理想之光

□ 胡德才

舒輝波的《逐光的孩子》和他此前獲得全國優(yōu)秀兒童文學獎的非虛構文學《夢想是生命里的光》彼此輝映，一實一虛，是書寫當代中國少年兒童生活的現實題材作品的優(yōu)秀姊妹篇。

關于鄉(xiāng)村教育、失學兒童、民辦教師、支教大學生，已有不少作品涉及，《逐光的孩子》并不以題材的新穎獨特取勝，那么，它勝在何在?

《逐光的孩子》塑造了一組歷經艱辛、個性鮮明的山村兒童形象。不同于劉醒龍的《天行者》等小說聚焦于鄉(xiāng)村民辦教師的生活與命運，也不同于習志淦的話劇《牽掛》以謳歌支教大學生的奉獻與犧牲為重點，《逐光的孩子》專注于山村兒童的悲歡與成長，這是作為兒童文學作家舒輝波的獨特視角。優(yōu)秀的小說應以創(chuàng)造具有鮮明個性并飽含豐富意蘊的人物形象為旨歸，偉大的作家筆下應有不朽的形象，兒童文學也不應例外。《逐光的孩子》中的鄭天齊、戚海燕、覃廷雍、覃圖南、陳高翔等都是獨特的“這一個”，鄭天齊的聰慧機敏、戚海燕的懂事執(zhí)著、覃廷雍的單純憨厚、覃圖南的耿直仗義、陳高翔的淳樸厚道，都刻畫得栩栩如生，給人留下了深刻的印象。這群山里的孩子，在艱難的環(huán)境中成長，歷經生活的磨難，但就像石縫中頑強生長的野草，就像懸崖邊迎風傲霜的小樹，他們默默地生存，頑強地成長，笑迎陽光，抗擊風雨。

《逐光的孩子》彰顯了直面現實又超越現實、書寫苦難又升華苦難的理想主義精神。楊絳曾說:“偉大的文學作品是人間的光明?！蔽乙詾閮?yōu)秀的兒童文學作品更是如此。舒輝波的兒童文學不回避人生的苦難、生活的沉重、現實的殘酷，貧困、疾病時常纏繞著他筆下的人物。在鄭天齊、戚海燕們的花樣年華，他們卻遭遇著失學的痛楚、打工的艱辛;山里的藍溪小學，校舍破敗、設施簡陋，師生生活非常艱苦，翻山越嶺的勸學之路也極其艱難。老鴰崖上那座擺渡的吊橋，破損不堪，年久失修，在狂風暴雨的肆虐下更是兇險異常，它曾吞噬了齊老師六歲的女兒，卷走了齊老師賴以奔波行走的義肢，它讓淳樸少年覃廷雍因驚嚇而變傻，它讓蘇老師和戚海燕差點喪命于滔滔洪水之中……作者直面現實，真實描寫了鄉(xiāng)村教育的困境、山里孩子生活的困苦，但作者并沒有停留于對苦難的書寫，而是在對人物與苦難抗爭的描寫中升騰起希望之光。苦難磨礪了人物的意志，苦難使孩子們更快地成長和成熟。在偏遠的山區(qū)，民風淳樸，民辦教師無私奉獻，學生家長傾情支持，山里孩子也都養(yǎng)成了頑強不屈、樂觀向上的秉性，他們坦然面對貧困、疾病與艱辛，不埋怨，不悲觀，不妥協，不退縮，積極進取，勇往直前，為擺脫困境、改變現實、創(chuàng)造美好的生活而抗爭、而奮斗、而前行。小說特別成功地塑造了鄉(xiāng)村教師齊老師的形象，他從前是伐木工人，因工致殘后轉為民辦教師，以教育為天職，以校為家，視學生如子，忘我工作，默默奉獻。雖然身體殘疾，卻心靈圣潔，看似平凡，卻堪稱偉大。齊老師就是小說中從苦難中升華的理想主義精神的代表，他就像小說中師生勸學時在夜晚崎嶇的山路上擎起的火把，就像藍溪河之畔閃耀在群山之巔的天空里的星星。如果說《逐光的孩子》像一首凝重又溫馨、兼具現實主義描寫和理想主義精神的詩篇，那么，齊老師就是“詩之魂”;如果說作家重點寫的是一群“逐光的孩子”，那么齊老師就是影響著、引領著這群孩子的“光之源”。(咸寧日報綜合)